現(xiàn)代瑜伽運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)瑜伽的區(qū)別近年來(lái)，瑜伽運(yùn)動(dòng)以其修心、練身，使人和大自然完美契合的境界而深入人心。在城市，隨處可以看到瑜伽館、健身俱樂(lè)部的瑜伽課程等等眾多與瑜伽有關(guān)的健身項(xiàng)目的開(kāi)展。

　　瑜伽起源于大約五千年前的印度，修行者為尋求進(jìn)入心神合一的最高境界，經(jīng)常避居原始森林，，冥想。在長(zhǎng)期簡(jiǎn)樸生活之時(shí)，修行者從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再?gòu)纳锏纳娣▌t，驗(yàn)證到人的身上，逐步地去感應(yīng)身體內(nèi)部的微妙變化，于是慢慢懂得了和自己的身體對(duì)話、與自然對(duì)話，從而知道在探索自己的身體、進(jìn)行健康的維護(hù)和調(diào)理，以及對(duì)疾病、創(chuàng)痛的醫(yī)治本能的同時(shí)，遵從自然法則，使和自然完美契合。幾千年的鉆研歸納下來(lái)，逐步衍化出一套理論完整、確切實(shí)用的養(yǎng)身、健身、修身體系，這就發(fā)展為瑜伽。

　　瑜伽一詞源于梵文Yoga的音譯，源自兩個(gè)字根“yuj”和“gham”，是它們的組合，原意為“加法”、“融合”、“聯(lián)結(jié)”等。唐朝時(shí)，瑜伽一詞首次在我國(guó)佛典譯文中出現(xiàn)，而釋曰“相應(yīng)”，……義為“契合至真之道”。

　　瑜伽含有和諧、統(tǒng)一、相應(yīng)、結(jié)合、連接、聯(lián)系、控制、駕馭等等諸多含意。筆者通過(guò)研究和體會(huì)，贊同瑜伽的含義為“聯(lián)結(jié)”的說(shuō)法，具體地說(shuō)就是個(gè)體和神性的聯(lián)結(jié)。瑜伽的原意和解脫、涅槃或者覺(jué)悟上帝同義。一個(gè)延伸的意思是通向靈性聯(lián)結(jié)或者解脫的“道路”。

　　那么更為廣闊的聯(lián)結(jié)涵義是什么?是可以和我們的身體聯(lián)結(jié)，通過(guò)鍛煉瑜伽達(dá)到健體的目的;可以和我們的心靈聯(lián)結(jié)，使得我們的心靈更加超然、自在，更能體驗(yàn)到生命的美好和喜悅;可以和內(nèi)在的生命本身聯(lián)結(jié)，使得我們作為個(gè)體的生命生活在一個(gè)全新的世界中;可以通過(guò)瑜伽的鍛煉，幫助我們培養(yǎng)起一種新的生活方式，可以和其他人、其他社會(huì)共同體具有一種更健康的關(guān)系，甚至可以幫助我們進(jìn)行有效的自我對(duì)話、個(gè)體間對(duì)話、宗教間對(duì)話、文化間對(duì)話、文明間對(duì)話。瑜伽就是走向個(gè)人和諧、社會(huì)和諧和自然和諧的一種方式、一條道路。

　　事實(shí)上，中文中有一個(gè)確切的相似詞：“道”，“道”可以形象地解釋瑜伽。因此，瑜伽實(shí)際是個(gè)體和神性聯(lián)結(jié)的道路;是人和自然、社會(huì)和諧的道路。因此，傳統(tǒng)瑜伽是關(guān)乎于禁制、勸制、坐法、調(diào)息、制感、執(zhí)持、禪定、三摩地等的一系列的全面修習(xí)。

　　20世紀(jì)70年代，瑜伽運(yùn)動(dòng)作為一種強(qiáng)身、美體、緩解壓力的健身方式風(fēng)靡西方。20世紀(jì)80年代中期前后在中國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。1985年中央電視臺(tái)播出了系列瑜伽教學(xué)片，這個(gè)教學(xué)片的瑜伽導(dǎo)師就是后來(lái)被稱為當(dāng)代中國(guó)“瑜伽之母”的張蕙蘭女士。自此以后，瑜伽逐漸被認(rèn)知和接納。

　　那么，現(xiàn)代瑜伽運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)首先在城市推廣和風(fēng)行?一個(gè)重要的原因就是為了緩解身心的壓力?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快、學(xué)習(xí)工作壓力大、精神生活枯燥單調(diào)是現(xiàn)代都市人生活的真實(shí)寫照。人們?cè)诎滋炀o張繁忙的工作學(xué)習(xí)之后，夜深人靜時(shí)，會(huì)時(shí)時(shí)感到內(nèi)心的寂寞與空虛。

　　同時(shí)，一些職業(yè)病會(huì)常常襲來(lái)：頸椎病、腰椎病、頭疼、胃部不適等等，以及心理上的疾?。簯n郁癥、煩躁、孤獨(dú)、自閉等等也慢慢產(chǎn)生。人們?cè)诰o張工作的同時(shí)，迫切需要一種能提升自身健康、抵御疾病和達(dá)到內(nèi)心寧?kù)o的方式來(lái)調(diào)節(jié)自己。

　　通過(guò)瑜伽運(yùn)動(dòng)，越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅能夠伸展肌肉，同時(shí)輔助于調(diào)節(jié)呼吸，可以達(dá)到放松心情、減緩心理壓力的功效。美國(guó)著名的科學(xué)探索頻道“DISCOVERY”曾形象地稱瑜伽就像適用于全身的“廣譜抗菌素”。于是，一場(chǎng)瑜伽熱先后在中國(guó)的大小城市流行起來(lái)。

　　短短的二十余年，瑜伽會(huì)館、開(kāi)設(shè)瑜伽課程的健身場(chǎng)館、俱樂(lè)部幾乎已經(jīng)遍布中國(guó)的每個(gè)城市。同時(shí)，瑜伽的概念隨著瑜伽運(yùn)動(dòng)的風(fēng)行而眾說(shuō)紛紜。有人把瑜伽理解為一種強(qiáng)身術(shù);有人認(rèn)為，瑜伽是一種修身哲學(xué);還有人則認(rèn)為瑜伽是宇宙和諧共處的一種藝術(shù)與科學(xué)。這些說(shuō)法都只是涵蓋瑜伽的某個(gè)方面，而沒(méi)有說(shuō)出它的全貌。

　　本文從瑜伽的目的、修習(xí)方法兩個(gè)方面來(lái)闡述瑜伽運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)瑜伽的背離。使人們?cè)诶描べみ\(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體的同時(shí)，摒棄由于對(duì)瑜伽的誤解而造成的身心傷害。

　　傳統(tǒng)的瑜伽是一種道路或者說(shuō)是方法，因此，它有很多方式方法可以達(dá)到其個(gè)性和神性聯(lián)結(jié);人和自然、社會(huì)和諧的目的。這些修習(xí)的方式方法因個(gè)體差異而異、因環(huán)境差異而異、因感悟和體會(huì)的深淺而異。而現(xiàn)代的瑜伽運(yùn)動(dòng)跟傳統(tǒng)瑜伽的關(guān)系如冰山之一角，只能揭示它的某一方面愛(ài)游戲中國(guó)官方網(wǎng)站，不能說(shuō)明其全貌。

　　傳統(tǒng)瑜伽最終目的就是走向個(gè)人和諧、社會(huì)和諧和自然和諧。而現(xiàn)代的瑜伽運(yùn)動(dòng)有著傳統(tǒng)瑜伽的某些成分，但卻離真正的瑜伽相去甚遠(yuǎn)。

　　傳統(tǒng)瑜伽是一種修習(xí)。這種修習(xí)是由瑜伽師“yogi”引導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。瑜伽師會(huì)指引大家通過(guò)不斷的來(lái)達(dá)到個(gè)體與神性的相通，也就是和諧。與自然和諧，與社會(huì)和諧，自身達(dá)到和諧。瑜伽師是什么人呢?瑜伽師就是靈性導(dǎo)師。是挖掘人們自身潛在靈性的指導(dǎo)者。

　　在傳統(tǒng)的瑜伽中，已經(jīng)明確的是，瑜伽師進(jìn)行所有的靈性教導(dǎo)都是免費(fèi)的。如果收取費(fèi)用，這就不是靈性教導(dǎo)。而現(xiàn)代瑜伽運(yùn)動(dòng)與這一原則嚴(yán)重背離，是各個(gè)健身場(chǎng)所開(kāi)辦的以盈利為目的的健身項(xiàng)目。瑜伽課程中的瑜伽是由瑜伽教練來(lái)帶領(lǐng)大家完成的。瑜伽教練是國(guó)內(nèi)人們練習(xí)瑜伽的直接傳授者。

　　瑜伽教練是按課時(shí)收費(fèi)，是健身場(chǎng)館或者健身會(huì)館雇傭的所謂瑜伽的訓(xùn)練者。開(kāi)設(shè)瑜伽項(xiàng)目的健身場(chǎng)館和專門的健身會(huì)館只是人們練習(xí)瑜伽的營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所，并且與健身場(chǎng)所的其他健身項(xiàng)目相比，瑜伽項(xiàng)目的收費(fèi)要偏高。

　　其次，瑜伽教練也與瑜伽師相差甚遠(yuǎn)。真正的瑜伽師是決不應(yīng)該沉溺在自我提升中，只注重身體表演、控制呼吸。而是要注重瑜伽的內(nèi)涵修養(yǎng)，去除感官享樂(lè)的。但是瑜伽教練的目的是為了讓所有的學(xué)員跟從他們完成動(dòng)作，使動(dòng)作盡量達(dá)到“正確、規(guī)范”，實(shí)質(zhì)上只是注重身體表演，稍微好點(diǎn)的教練才加入了調(diào)整呼吸的內(nèi)容。

　　這和目前中國(guó)瑜伽教練隊(duì)伍素質(zhì)的良莠不齊息息相關(guān)。由于中國(guó)的瑜伽熱來(lái)勢(shì)洶洶，市場(chǎng)需要大量的瑜伽教練，因此，瑜伽教練的培訓(xùn)班應(yīng)運(yùn)而生。一些健美教練、健身教練、體育老師、學(xué)習(xí)體育專業(yè)的學(xué)生，甚至瑜伽愛(ài)好者都在進(jìn)過(guò)短期培訓(xùn)之后，充當(dāng)起瑜伽教練，瑜伽教練的培訓(xùn)過(guò)程變得如同流水線生產(chǎn)一樣簡(jiǎn)單。

　　這就從本質(zhì)上降低了瑜伽真正內(nèi)在，使人達(dá)到內(nèi)心平靜和諧的目的。瑜伽在這些場(chǎng)所中只是活動(dòng)筋骨的運(yùn)動(dòng)而已，而真正從靈性和精神上的引導(dǎo)，在現(xiàn)代瑜伽的課程中猶如鳳毛麟角，幾乎看不到。

　　因此，從瑜伽的內(nèi)涵和目的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代的瑜伽運(yùn)動(dòng)只是打著“瑜伽”名義的健身運(yùn)動(dòng)而已，和傳統(tǒng)瑜伽幾乎沒(méi)有共同之處。

　　首先，看瑜伽用具?，F(xiàn)代瑜伽運(yùn)動(dòng)中的用具包括三個(gè)部分：一是瑜伽服飾，如瑜伽專用服、瑜伽襪、瑜伽手套等等;二是瑜伽輔助工具，如瑜伽墊、瑜伽繩、瑜伽磚、瑜伽球等;三是瑜伽書籍和相關(guān)音像制品。包括書刊、電子書籍、光盤等。最初在中國(guó)講習(xí)瑜伽的張蕙蘭女士在她的講解中很清楚地要求，瑜伽時(shí)，不需要專門的，只要穿戴寬松、舒適即可，并且身上不要穿戴任何金屬飾品。

　　瑜伽時(shí)以赤腳練習(xí)為最佳，根本不需要什么瑜伽襪和瑜伽手套等多余的服飾。瑜伽墊、瑜伽繩、瑜伽磚、瑜伽球等這些專用工具，也是因?yàn)殍べみ\(yùn)動(dòng)的盛行，而給瑜伽運(yùn)動(dòng)生硬加上的用品。實(shí)際上，這些專用工具，在生活中都有很好的替代物品。如瑜伽墊，在張蕙蘭女士的瑜伽課程中就沒(méi)有這個(gè)東西，她是用家庭使用的普通地毯來(lái)鋪墊。

　　家用地毯比專門的瑜伽墊更合理、更舒適，因此更適合練習(xí)瑜伽時(shí)使用。因?yàn)樗粌H能起到減少地面不平和太硬對(duì)腿部產(chǎn)生的不舒適感，而且地毯的面積比狹窄的瑜伽墊大，更適合肢體的伸展。瑜伽書籍和相關(guān)音像制品更是層出不窮、多如牛毛，讓人分辨不出真?zhèn)?，但一個(gè)共同之處是，都價(jià)格不菲，購(gòu)買一套書籍音像制品要百元以上，是真正的盈利產(chǎn)品。所以，這些所謂的瑜伽專用服飾都是瑜伽流行后，以盈利為目的，給瑜伽的練習(xí)生拉硬套的所謂專用器具，是現(xiàn)代瑜伽運(yùn)動(dòng)商業(yè)化的結(jié)果。

　　其次，在練習(xí)過(guò)程中，也出現(xiàn)了類似生搬硬套的所謂瑜伽體位。實(shí)際上，真正修習(xí)瑜伽，是對(duì)體位沒(méi)有嚴(yán)格要求的。只要盡己所能，盡力而為就行了。在做一個(gè)動(dòng)作時(shí)，如果身體顫抖或者感覺(jué)不適，要即刻收功還原，以免對(duì)身體造成損傷?，F(xiàn)代瑜伽運(yùn)動(dòng)中的教練是把學(xué)員集中在場(chǎng)館中，一個(gè)體位接著一個(gè)體位地教授，有人腿位或者身體其他部位位置不夠高或者不夠直的時(shí)候，要一個(gè)個(gè)糾正，而不詢問(wèn)修習(xí)人員的感受和身體的耐受能力。

　　學(xué)員也會(huì)“嚴(yán)格”要求自己，盡量使體位達(dá)到教練的要求，從而造成有些人超越身體極限的練習(xí)，給身體造成了損傷，出現(xiàn)了韌帶拉傷、軟骨撕裂、肌肉疼痛、關(guān)節(jié)炎癥、神經(jīng)痛等癥狀。在臨床上，由于瑜伽練習(xí)不當(dāng)而導(dǎo)致?lián)p傷來(lái)就診的病人就不少，甚至達(dá)到每月逾千人。

　　再次，是瑜伽修習(xí)的方法的背離。瑜伽的修習(xí)方法主要從三個(gè)方面入手：調(diào)息(調(diào)和呼吸)、冥想(統(tǒng)一精神)和體位(調(diào)整姿勢(shì))。先說(shuō)調(diào)息。調(diào)息并不像許多人認(rèn)為的那樣，是與呼吸有關(guān)的某種活動(dòng)。呼吸只是達(dá)到真正調(diào)息的許多練習(xí)中的一項(xiàng)而已。調(diào)息是指控制呼吸。

　　現(xiàn)代瑜伽運(yùn)動(dòng)中的許多瑜伽教練認(rèn)為調(diào)息就是調(diào)整呼吸，只從字面上對(duì)調(diào)息加以理解。完全誤解了調(diào)息的深層含義。調(diào)息是瑜伽中最重要的一部分內(nèi)容?？刂坪粑?，就可以控制身體內(nèi)的活動(dòng)、神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)以及思維的活動(dòng)。人就可以認(rèn)識(shí)自我，控制自我，從而到達(dá)平靜、和諧的境地。冥想的核心就是專注。

　　從最底層的人到最厲害的瑜伽師，使用的都是同一種方法，就是專注。專注的力量越強(qiáng)，事情也會(huì)越成功?，F(xiàn)代瑜伽運(yùn)動(dòng)中往往忽視了冥想的過(guò)程，在對(duì)呼吸稍作調(diào)整之后，隨之就進(jìn)入了體位訓(xùn)練的過(guò)程。但就是被這種健身為主要目的的瑜伽中的體位訓(xùn)練，也出現(xiàn)了極大的偏差。

　　瑜伽教練注重體位的標(biāo)準(zhǔn)和完善，而傳統(tǒng)瑜伽是這樣說(shuō)的：瑜伽是一系列身體的和精神的修習(xí)，必須每天練習(xí)，直至達(dá)到某種更高狀態(tài)。因此非常有必要找到一種可以長(zhǎng)期堅(jiān)持的姿勢(shì)。這種姿勢(shì)必須是每個(gè)人都容易做到而且毫不費(fèi)力的。因此，不是高難度的瑜伽姿勢(shì)就是水平高的瑜伽，這是許多教練給學(xué)員造成的錯(cuò)誤觀念。

　　從上述現(xiàn)代瑜伽運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)瑜伽的諸多背離，使許多人對(duì)瑜伽產(chǎn)生了錯(cuò)誤的理解。多數(shù)人將練習(xí)高難度的瑜伽動(dòng)作作為瑜伽的較高境界，認(rèn)為能做出各種復(fù)雜、艱難的動(dòng)作就是高水平的瑜伽師。實(shí)際上，這樣的認(rèn)知不僅與傳統(tǒng)瑜伽的理念背道而馳，而且會(huì)給練習(xí)這些高難度動(dòng)作的人造成身體的傷害，這些人當(dāng)中不僅有瑜伽課程或者瑜伽會(huì)館的學(xué)員，也包括不少經(jīng)過(guò)短期培訓(xùn)就從事瑜伽教學(xué)的瑜伽教練。

　　看看下面這些報(bào)道： 2007年11月，河南有媒體報(bào)道，一個(gè)25歲的女孩因?yàn)榫氳べざ軅≡?。醫(yī)生檢查后說(shuō)，她是左膝內(nèi)側(cè)韌帶撕裂，至少需要休養(yǎng)兩個(gè)月才能恢復(fù)。此前，上海某媒體報(bào)道，在虹口某小區(qū)論壇，有人稱，他參加的一期瑜伽班有6人被拉傷或扭傷。澳洲新南威爾斯傷害危險(xiǎn)研究中心在2005年列出的一份調(diào)查顯示，死亡幾率最大的運(yùn)動(dòng)是釣魚(yú)，因?yàn)獒烎~(yú)者容易被海浪卷走，其次就是瑜伽。調(diào)查更顯示，練習(xí)瑜伽的人四分之一都曾經(jīng)受傷。近期的一項(xiàng)研究也指出，部分長(zhǎng)期練瑜伽的人，由于姿勢(shì)不正確，或者用力過(guò)猛，出現(xiàn)了椎間盤退化、磨損問(wèn)題，有個(gè)30多歲的者脊柱已退化如60歲。

　　曾翻譯過(guò)《綜合瑜伽論》的徐梵澄先生曾在奧羅賓多修道院修習(xí)多年，他寫道:室利·奧羅賓多修道院，空氣不同了。這里沒(méi)有佛堂、沒(méi)有神像，沒(méi)有十字架，沒(méi)有法服，設(shè)有袈裟，沒(méi)有任何儀式，沒(méi)有戒律，無(wú)所謂清規(guī)。曾經(jīng)有問(wèn)室利·奧羅賓多:“我們當(dāng)守些什么規(guī)律?”答復(fù)：“這里沒(méi)有什么規(guī)律。你只需在心中樹(shù)立一警衛(wèi)，凡有什么情命欲念要進(jìn)來(lái)了，驅(qū)遣它。所共同信仰的是‘神圣者’如此而已?！痹谛薜涝褐校腥嗽敢鈨?nèi)省，有人喜歡散步或聽(tīng)音樂(lè)，“各從所好，從不勉強(qiáng)”。只是“若干年來(lái)，大眾同修一‘集體瑜伽’，每星期大眾聚集一次，聽(tīng)一陣音樂(lè)，一刻鐘。再一次，聽(tīng)聽(tīng)神圣母親的廣播，再坐一刻鐘。在修為上呢，一人進(jìn)步了，大眾同時(shí)進(jìn)步了。大眾進(jìn)步了，一人也同時(shí)進(jìn)步了。

　　由此看來(lái)，傳統(tǒng)瑜伽并沒(méi)有什么清規(guī)戒律，只須在內(nèi)心中樹(shù)立一個(gè)警衛(wèi)，防止各種私欲的侵襲。真正的瑜伽是通向自我完善的道路，是身體的釋放、內(nèi)心的平靜和精神的自由，是和諧、自然的產(chǎn)物，是人們向往的最高境界。而現(xiàn)代瑜伽運(yùn)動(dòng)則使人們?cè)谡`以為是修習(xí)瑜伽的同時(shí)，使身體造成了不應(yīng)有的傷害;使向往心靈平靜的人遭遇更多的煩惱和迷惑。

　　總結(jié)：當(dāng)今瑜伽運(yùn)動(dòng)不是對(duì)傳統(tǒng)瑜伽的完善和發(fā)展，只是給健身活動(dòng)添加了瑜伽修習(xí)的少量因素，冠以“瑜伽”之名的一種改良的健身運(yùn)動(dòng)而已。