古印度)缽顛阇利全新正版書籍，書友們可以放心購買。圖片為標(biāo)準(zhǔn)圖僅供參考。以標(biāo)題為準(zhǔn)，如不了解的可以聯(lián)系客服。

　　缽顛阇利，古印度哲學(xué)家，婆羅門教六派哲學(xué)中瑜伽派的創(chuàng)始人，瑜伽派的根本經(jīng)典《瑜伽經(jīng)》的最初作者。黃寶生，季羨林、金克木先生親傳，社科院外文所前所長，我館“漢譯學(xué)術(shù)名著叢書”《薄伽梵歌》《奧義書》等書譯者。

　　《瑜伽經(jīng)》為印度古代瑜伽派哲學(xué)的最早經(jīng)典?，F(xiàn)存《瑜伽經(jīng)》由于其中包含著后來加入的成分，約在公元300至500年間定型ayx愛游戲·體育官方網(wǎng)站。全書分為四品，由194個簡短的經(jīng)句組成。第一品主要論述了“心作用”和三昧的分類等問題，認(rèn)為“瑜伽是對心作用的抑制”；第二品說明了造成痛苦的原因和進(jìn)入三昧的基本方法，具體論述了“八支行法”的前五支(禁制、勸制、坐法、調(diào)息、制感)；第三品論述了“八支行法”中的后三支(執(zhí)持、靜慮、等執(zhí))及神通力等問題；第四品據(jù)許多學(xué)者考證不是缽顛阇利所作，其主要內(nèi)容是對神通力的五種來源(生得、藥草、咒文、苦行、三昧)和解脫狀態(tài)等的論述?！惰べそ?jīng)》出現(xiàn)后，印度自遠(yuǎn)古流傳下來的瑜伽修持方法得到歸納和總結(jié)。印度后世有不少對它的注與復(fù)注，其中重要的是毗耶娑的注釋。本書即根據(jù)毗耶娑注釋本譯出。