瑜伽練習(xí)的五種層次你屬于哪一種？現(xiàn)代人吸取其有益精華，發(fā)現(xiàn)瑜伽的好處不勝枚舉。但是由于不同人在不同的練習(xí)階段，習(xí)得瑜伽的感悟深淺不同，所以練習(xí)的層次亦有差別。

　　這一類的瑜伽練習(xí)者，他們剛剛邁進(jìn)瑜伽的大門，而且這其中的多數(shù)人是因?yàn)檎`會(huì)而進(jìn)入瑜伽的。他們認(rèn)為瑜伽是用來健身的，尤其是在減肥、塑身、提升氣質(zhì)等方面，瑜伽有比較好的作用。

　　他們習(xí)練各種瑜伽體式，發(fā)現(xiàn)身體的柔韌性慢慢的變好，一些簡單的或者稍難的瑜伽動(dòng)作可以模仿的有點(diǎn)模樣了，于是夢(mèng)想著有照一日，能夠做一些更高度的體位，能夠給身邊的親朋好友展示一下。

　　事實(shí)也的確如此，在草地上，在沙灘上，在公園中，照相的時(shí)候來個(gè)頭倒立什么的，那種感覺讓他們感覺自己很棒，在群眾的歡呼聲中，覺得自己儼然是瑜伽高手了。

　　大多數(shù)的瑜伽初學(xué)者對(duì)瑜伽的認(rèn)知都在這個(gè)層面之中，而且滯留很多年。是因?yàn)樗麄兊睦蠋?、教練就是這么教的，那些教練中的大多數(shù)對(duì)瑜伽的認(rèn)知也停留在這個(gè)層面上，只不過，那些教練們身體更柔軟，體位做的更棒。

　　這一類的瑜伽練習(xí)者，他們能夠意識(shí)到瑜伽能夠幫助自己修復(fù)身體，打通經(jīng)脈，并且能夠感受有能量在身體和心靈中慢慢升起。

　　瑜伽的能量使得他們感覺到自我氣質(zhì)的提升、力量的增強(qiáng)，于是更多的自信升起。這一類的瑜伽練習(xí)者中，有些人會(huì)學(xué)會(huì)通過冥想獲得和維持內(nèi)心的寧靜。

　　少部分的瑜伽教練和學(xué)員是在這個(gè)層面之中，這樣的教練在他的瑜伽館或者親朋之中已經(jīng)是很出色的了。他們因?yàn)槟軌蛑笇?dǎo)學(xué)員或者周邊的人改善自己的身體，獲得身體健康的改善。

　　這個(gè)時(shí)候的瑜伽練習(xí)者，已經(jīng)不再執(zhí)著于攻克所謂更高更難的體位，而是以看似簡單的坐姿和手印配合冥想，專注于內(nèi)心的，并且他們熟知如何通過冥想輕易地獲得身心的能量。

　　他們遵守瑜伽的律例，克制自己的，以善念愛護(hù)周邊的人和事物。在多數(shù)情況下，他們的內(nèi)心是平靜而柔和的。

　　他們從理論的層面上認(rèn)識(shí)到懂得瑜伽是身心的連接，是自我和梵性的連接，是小我的突破，是自性的尋找和回歸，是獲得生命解脫的無上智慧。

　　他們經(jīng)常地通過冥想將自己從這個(gè)身外雜亂的世界中抽離，并且在漫長的黑暗中前進(jìn)，試圖找到那個(gè)通往所謂書中所描述的所謂三摩地境界的隧洞，然后穿越它，去感知那個(gè)自己說不清楚，也很少有人能夠講清楚的境界。

　　瑜伽的行者，他們與世無爭，他們清晰地知道自己要去往哪里。而事實(shí)上，他們?cè)谏疃融は胫?，能夠偶然地，短暫地感知到他們要去往的那個(gè)靈性的世界。

　　他們的的言行，自然地符合那些所謂的經(jīng)典中所描述的所有準(zhǔn)則，世間的：名、利、情等，不再牽絆他的心。

　　瑜伽行者，將到達(dá)瑜伽的最高境界作為自己一生的終極目標(biāo)，他們個(gè)別的隱于市，大多數(shù)則隱于山林洞穴， 在世人的視線之外，以常人所不可想象的方式，進(jìn)行著秘密的瑜伽的修行。

　　比如釋迦牟尼，放下王子的身份，拋棄榮華富貴，通過多年的瑜伽苦行，最終以冥想的方式獲得證悟解脫。并且將自己的證悟的智慧傳播與天下，數(shù)千年來，引導(dǎo)了無數(shù)的迷惘眾生獲得智慧和解脫，因此佛陀被稱為大瑜伽士。

　　這五種層次看似有一個(gè)高下之分，其實(shí)，各種練習(xí)瑜伽的動(dòng)機(jī)和目的之間并沒有高下之分。套用《瑜伽之心》里面對(duì)“瑜伽”這個(gè)詞其中一個(gè)意義的解說——“瑜伽”在“連接”之上，更進(jìn)一步的意義是“獲得先前未獲得的”：無論是專注體式練習(xí)，希望通過瑜伽來改善形體，提升氣質(zhì)；還是專注內(nèi)心，通過冥想來獲得內(nèi)心的平衡穩(wěn)定甚至是靈性的改變......這些渴望的實(shí)踐、這些進(jìn)步的改變ayx愛游戲·體育官方網(wǎng)站，每一個(gè)發(fā)展和變化，皆是瑜伽。只要你在“瑜伽”上獲得先前未獲得的，去到更遠(yuǎn)的地方，那么你在哪個(gè)層次，又有什么關(guān)系呢？返回搜狐，查看更多