ayx愛(ài)游戲·體育官方網(wǎng)站瑜伽究竟是什么？讀懂圣者帕坦伽利《瑜伽經(jīng)》前四句即知瑜伽就是一個(gè)又一個(gè)的高難度體式嗎？還是強(qiáng)身健體、美化體型的健身方法？或是去印度朝圣、唱誦以求靜心的生活方式呢？

　　想要真正了解瑜伽，一定不能錯(cuò)過(guò)印度圣者帕坦伽利所著的《瑜伽經(jīng)》。這本書(shū)，恐怕會(huì)顛覆我們絕大多數(shù)人對(duì)瑜伽的認(rèn)知。

　　比如，“苦行是燃燒或者創(chuàng)造熱量”。什么意思呢？任何東西在被燃燒以后就凈化了。其實(shí)，不一定走迢迢千里的朝圣之路，也不一定過(guò)如苦行僧般的生活，只要當(dāng)你投入做事，忘我地燃燒自己，為世界創(chuàng)造熱量與價(jià)值，便可抵達(dá)靈魂的完滿。

　　今天，和大家分享有著30年阿育韋達(dá)（又被譯作“阿育吠陀”）經(jīng)驗(yàn)的來(lái)自印度的迪帕克博士對(duì)《瑜伽經(jīng)》前四句的闡釋。這四句雖然簡(jiǎn)單，但清楚地表達(dá)了帕坦伽利圣者對(duì)于瑜伽的闡釋。瑜伽，這個(gè)有著幾千年歷史的“修行方式”，它真正內(nèi)涵和主旨遠(yuǎn)比我們知道的深遠(yuǎn)的多！

　　大約在公元前300年時(shí)，印度圣哲帕坦伽利（Patanjali）創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，詳細(xì)講述了瑜伽的內(nèi)涵和完整系統(tǒng)，他也被尊為“瑜伽之祖”。

　　歷經(jīng)無(wú)數(shù)追尋，去過(guò)很多地方，拜訪過(guò)很多人，閱讀了許許多多的書(shū)籍，今天，你終于來(lái)到這里，來(lái)了解“瑜伽”。

　　一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們思考的時(shí)候，我們思維是發(fā)散性的，像一只猴子從這里跳到那里，跳來(lái)跳去。所以帕坦伽利非常強(qiáng)調(diào)“秩序”的重要性，心靈內(nèi)在的秩序，意味著秩序地思維、思考，這種內(nèi)在的秩序才能夠讓我們領(lǐng)悟瑜伽的真諦。它不是告訴你去思考什么，它是告訴你，不管你思考什么，你需要有一種清晰、有秩序的思維。

　　這句說(shuō)的是：當(dāng)你的心靈能夠有秩序地思維時(shí)，你才能夠理解什么是瑜伽；而當(dāng)我們能夠化解我們心靈所有的傾向時(shí)，這才是瑜伽。

　　這些傾向是如此多地占據(jù)我的心靈空間，以至于我無(wú)法去思考有意義的事情，而且這些傾向造成了我生活中很多問(wèn)題，所有的痛苦、迷惑、希望，都是源于內(nèi)心的各種傾向。帕坦伽利想要表達(dá)的是，當(dāng)我們化解了內(nèi)心這些傾向，當(dāng)我們沒(méi)有貪婪，沒(méi)有痛苦、仇恨，我們會(huì)到達(dá)祥和、平靜的狀態(tài)。這就是瑜伽真正的目的和宗旨，這就是真正的瑜伽。

　　這句的意思是：當(dāng)你化解了所有這些傾向性之后，你將會(huì)經(jīng)驗(yàn)“你自己”。你整個(gè)生命的存在和顯現(xiàn)，會(huì)很自然地達(dá)到一個(gè)更高的狀態(tài)，這就是瑜伽的目的。

　　傾向被“化解”的意思是說(shuō)這個(gè)生命不再有任何傾向性，所有的傾向都被消融了，那么留存下的是什么呢？留下的是我們的靈魂。它與我們整個(gè)的顯現(xiàn)合為一個(gè)整體。它可以散播到整個(gè)世界。散播到整個(gè)世界意味著這個(gè)完美的存在能夠最大限度地影響到它周遭的人事物。

　　如果我們不了解這四句，我們?nèi)プ鲒は?、呼吸、念咒、瑜伽體式，或者的事，意味著我們?cè)谧鑫覀儾惶斫獾氖虑?。我們需要明白：瑜伽更多是在關(guān)注我們的心靈，我們的身體只是心靈的一個(gè)工具，為了保持身體的健康，我們會(huì)練習(xí)到瑜伽體式，有一些很基本很棒的瑜伽體式，但體式不是瑜伽最重要的部分。

　　練習(xí)體式之后，接下來(lái)一個(gè)很重要的內(nèi)容就是呼吸。梵文中的意思就是“氣”，在印度叫pranayam，在中國(guó)我們稱之為氣。它的意思是“保持”，呼吸法真正的涵義是我們保持我們體內(nèi)的氣息的活躍度。

　　氣在我們身體的運(yùn)作有兩個(gè)層面，一個(gè)我們稱它為gross qi（粗糙之氣）。它負(fù)責(zé)我們身日的日常運(yùn)作，比如你說(shuō)我聽(tīng)，以及跑步、說(shuō)話，運(yùn)動(dòng)這些動(dòng)作，都是粗糙之氣的運(yùn)作。它來(lái)自于我們吃的食物，比如飲料，水果等等它更多傾向于我們的身體層面。假如我不怎么吃東西，那會(huì)發(fā)生什么呢？粗糙之氣降低，我們易疲勞，無(wú)力，聲音降低，視力下降，聽(tīng)不清，這都是因?yàn)槲覀凅w內(nèi)粗糙之氣下降了。

　　同時(shí)還有一個(gè)叫subtle qi（精微之氣）。精微之氣在瑜伽體系中我們稱為昆達(dá)里尼（kundalini）之氣。它沉睡在我們體內(nèi)。在不同的文化中都會(huì)提到這個(gè)氣，它存在于我們的丹田部位，只是不同文化中有不同的名字ayx愛(ài)游戲。精微之氣一直都在我們身體內(nèi)，只是它并不活躍，它靜息在那個(gè)地方。精微之氣更多附著在我們心靈的層面。所以我們做調(diào)息的意思是為了提升我們體內(nèi)的精微之氣。我們?yōu)楹我嵘?，因?yàn)樗o息在那里，我們需要激活它。Kundalini的意思就是說(shuō)它是不活躍的，好像睡著的，沒(méi)有給我們帶來(lái)好的影響。

　　粗糙之氣影響我們的身體層面，比如說(shuō)我們吸入的氧氣，會(huì)燃燒我們吃的食物，那么就會(huì)增加能量，那么我們的粗糙之氣就會(huì)增加。

　　但是精微之氣不需要食物，它需要一種特殊品質(zhì)的呼吸方式。這種方式就是調(diào)息。它有兩個(gè)層面的作用，一個(gè)是保持我們身體層面的粗糙之氣，另一個(gè)就是提升我們心靈層面的精微之氣。

　　花與蜜蜂的關(guān)系是怎樣的呢？花要從蜜蜂那里得到什么？對(duì)，花粉的傳播。所以花朵非常歡迎蜜蜂。這就是為什么有這么多五顏六色的花朵，是為了吸引蜜蜂。當(dāng)蜜蜂接近花朵的時(shí)候，花朵會(huì)感覺(jué)到蜜蜂翅膀的震動(dòng)，花就把花瓣打開(kāi)，讓蜜蜂能夠汲取花蜜。

　　我們看一下我們的大腦和頂輪，頂輪就是一個(gè)千瓣蓮花，這就意味著我們的大腦也就像一朵花。這個(gè)現(xiàn)象被古印度智者發(fā)現(xiàn)，就發(fā)明了一個(gè)這樣的呼吸法。

　　方法：保持脊背挺直，嘴唇輕合，牙齒自然咬合，用鼻子深吸氣，然后從口腔上鄂發(fā)出的“嗡”的聲音。不是從喉嚨發(fā)，而是感覺(jué)到聲音是從口腔上顎和鼻腔那里發(fā)出聲音來(lái)。做十次，然后放松，緩慢睜眼。

　　通過(guò)練習(xí)蜂鳴式呼吸，我們的腦細(xì)胞就會(huì)振動(dòng)，這個(gè)振動(dòng)可以去到我們大腦的很多地方，甚至到達(dá)很多縫隙，就像花打開(kāi)它的花骨朵一樣，我們的頂輪被打開(kāi)，這就意味著我們的精微之氣開(kāi)始活躍。讓家中的小孩子來(lái)做這個(gè)呼吸也是非常好的，可以讓他們更聰明更有活力。小孩子的精微之氣是很活躍的，通過(guò)練習(xí)這個(gè)呼吸法，小孩的精微之氣就不會(huì)靜止下來(lái)，一直保持活躍的狀態(tài)。