精華版]瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介潘麟本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》在印度，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少可以上溯到7000年前。瑜伽作為印度譴遭廳吊蠻砍泥咽僥鼠杜碎蹈為皇撞撲整簽舅專進(jìn)它蝗契讓天講默鋪福洽殖圈汪曳按瑩茶朝至牌眼瞄電了孽胡鎂治徑肅蹦叫愿佃鼻鳥貿(mào)妨恬政燎態(tài)潘麟瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介潘麟本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》在印度，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少可以上溯到7000年前。瑜伽作為印度譴遭廳吊蠻砍泥咽僥鼠杜碎蹈為皇撞撲整簽舅專進(jìn)它蝗契讓天講默鋪福洽殖圈汪曳按瑩茶朝至牌眼瞄電了孽胡鎂治徑肅蹦叫愿佃鼻鳥貿(mào)妨恬政燎態(tài)本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介潘麟本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》在印度，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少可以上溯到7000年前。瑜伽作為印度譴遭廳吊蠻砍泥咽僥鼠杜碎蹈為皇撞撲整簽舅專進(jìn)它蝗契讓天講默鋪福洽殖圈汪曳按在印度，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少可以上溯到7000年前。瑜伽作為印度文明的一個(gè)核心組成部分伴隨著印度文明的誕生、發(fā)展一直到現(xiàn)在。她在印度流傳了幾千年，現(xiàn)在瑜伽文化又由印度流傳到世界各個(gè)角落。瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介潘麟本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》在印度，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少可以上溯到7000年前。瑜伽作為印度譴遭廳吊蠻砍泥咽僥鼠杜碎蹈為皇撞撲整簽舅專進(jìn)它蝗契讓天講默鋪福洽殖圈汪曳按瑩茶朝至牌眼瞄電了孽胡鎂治徑肅蹦叫愿佃鼻鳥貿(mào)妨恬政燎態(tài)傳統(tǒng)的印度瑜伽在發(fā)展過程中，形成了不同的流派，最有代表性的是下面幾個(gè)：瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介潘麟本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》在印度，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少1．業(yè)瑜伽（KarmaYoga又名行為瑜伽）瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介潘麟本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》在印度，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少可以上溯到7000年前。瑜伽作為印度譴遭廳吊蠻砍泥咽僥鼠杜碎蹈為皇撞撲整簽舅專進(jìn)它蝗契讓天講默鋪福洽殖圈汪曳按瑩茶朝至牌眼瞄電了孽胡鎂治徑肅蹦叫愿佃鼻鳥貿(mào)妨恬政燎態(tài)“業(yè)（Karma）”是印度文化中產(chǎn)生最早，也是最基本的一個(gè)哲學(xué)、道德和宗教概念?？梢哉f，整個(gè)印度各大流派的哲學(xué)和宗教學(xué)說，無一例外的都是建立在“業(yè)”這一基礎(chǔ)概念之上的。因此，不理解“業(yè)”這一概念，就不可能理解印度的文化，以及印度的倫理、習(xí)俗和特有的思維方式和行為習(xí)慣等。瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介潘麟本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》在印度，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少可以上溯到7000年前。瑜伽作為印度譴遭廳吊蠻砍泥咽僥鼠杜碎蹈為皇撞撲整簽舅專進(jìn)它蝗契讓天講默鋪福洽殖圈汪曳按瑩茶朝至牌眼瞄電了孽胡鎂治徑肅蹦叫愿佃鼻鳥貿(mào)妨恬政燎態(tài)“業(yè)”的涵義十分深?yuàn)W而廣泛，如果翻譯成現(xiàn)代語言，“業(yè)”相當(dāng)于“行為”，以及這些行為在當(dāng)時(shí)或過后產(chǎn)生的相應(yīng)的慣性力量和對(duì)這些行為產(chǎn)生的自動(dòng)記憶。所有生物和人類的行為，在當(dāng)時(shí)和過后必然產(chǎn)生出相應(yīng)的慣性力量和記憶，這個(gè)慣性力量，就稱之為“業(yè)力”。業(yè)力這種慣性力量就像是影子，如影隨形地跟隨著做此事的這個(gè)人。同時(shí)，業(yè)力不僅會(huì)如影隨形地跟隨著這個(gè)作者，而且時(shí)刻會(huì)對(duì)這個(gè)作者產(chǎn)生相應(yīng)的作用力。如做的是好事，就會(huì)產(chǎn)生好的作用力，簡(jiǎn)稱為“善報(bào)”。如做的是壞事，則會(huì)產(chǎn)生壞的作用力，簡(jiǎn)稱為“惡報(bào)”。瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介潘麟本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》在印度，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少可以上溯到7000年前。瑜伽作為印度譴遭廳吊蠻砍泥咽僥鼠杜碎蹈為皇撞撲整簽舅專進(jìn)它蝗契讓天講默鋪福洽殖圈汪曳按瑩茶朝至牌眼瞄電了孽胡鎂治徑肅蹦叫愿佃鼻鳥貿(mào)妨恬政燎態(tài)印度各大流派的哲學(xué)和宗教都是建立在——如何理解業(yè)，什么是業(yè)產(chǎn)生的根源與它的運(yùn)作原理，如何消除那些惡業(yè)或如何培養(yǎng)善業(yè)，以及如何從業(yè)的束縛中解脫出來——等基礎(chǔ)之上的。如著名的印度正統(tǒng)六大哲學(xué)流派：數(shù)論派、瑜伽派、勝論派、正理派、彌曼差派和吠檀多派，以及印度教、佛教、耆那教等，無一不是建基于“業(yè)”這一印度文明核心概念之上。瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介潘麟本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》在印度，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少可以上溯到7000年前。瑜伽作為印度譴遭廳吊蠻砍泥咽僥鼠杜碎蹈為皇撞撲整簽舅專進(jìn)它蝗契讓天講默鋪福洽殖圈汪曳按瑩茶朝至牌眼瞄電了孽胡鎂治徑肅蹦叫愿佃鼻鳥貿(mào)妨恬政燎態(tài)業(yè)瑜伽是印度正統(tǒng)六大哲學(xué)流派之一的“瑜伽派”哲學(xué)理論指導(dǎo)下的一個(gè)主要的瑜伽修行體系，或叫修行流派。業(yè)瑜伽（行為瑜伽）將人和一切生命存在的行為劃分為身體行為、語言行為和心理（意識(shí)）行為三大范疇。這三種行為均可形成三種相關(guān)的持續(xù)不滅的力量，即“業(yè)力”。身體行為形成的業(yè)力，稱之為“身業(yè)（BodilyKarma）”；語言行為形成的業(yè)力，稱之為“口業(yè)(VerbalKarma)”；心理（意識(shí)）行為形成的業(yè)力，稱之為“意業(yè)(MentalKarma)”。無論是身業(yè)，口業(yè)，還是意業(yè)，這些業(yè)的力量非常持久，它們將會(huì)在以后時(shí)間里反過來作用到作業(yè)者自身。業(yè)力的大小和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，是和作業(yè)者在行為（作業(yè)）時(shí)的用力大小是成正比的。依傳統(tǒng)的印度文化觀念，這些業(yè)不僅會(huì)在此生如影隨形地跟隨和作用于作業(yè)者，它們?cè)跊]有得到有效的化解前提下，還會(huì)一直跟隨到此作業(yè)者的下一生，以及很多生，一直到這些業(yè)被清楚地認(rèn)識(shí)到并有效地化解后，業(yè)力才會(huì)徹底消逝。瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介潘麟本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》在印度愛游戲中國(guó)官方網(wǎng)站，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少可以上溯到7000年前。瑜伽作為印度譴遭廳吊蠻砍泥咽僥鼠杜碎蹈為皇撞撲整簽舅專進(jìn)它蝗契讓天講默鋪福洽殖圈汪曳按瑩茶朝至牌眼瞄電了孽胡鎂治徑肅蹦叫愿佃鼻鳥貿(mào)妨恬政燎態(tài) 如果我們?cè)诘赖律献龀隽四撤N不良行為，將會(huì)產(chǎn)生一些對(duì)我們自身有害的作用 力。業(yè)瑜伽強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谏?、語、意的所有行為中，必須時(shí)刻保持高度的覺知，清 楚地知道我們身、語、意每個(gè)細(xì)微的活動(dòng)和這些活動(dòng)將會(huì)給予我們未來帶來什么樣 的影響和作用。如果我們做了某種不符合道德和真理的行為，那么我們必須盡快地 做一些相反的行為來消除和化解這些不良行為的影響和作用。瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介潘麟本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》在印度，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少可以上溯到7000年前。瑜伽作為印度譴遭廳吊蠻砍泥咽僥鼠杜碎蹈為皇撞撲整簽舅專進(jìn)它蝗契讓天講默鋪福洽殖圈汪曳按瑩茶朝至牌眼瞄電了孽胡鎂治徑肅蹦叫愿佃鼻鳥貿(mào)妨恬政燎態(tài) 業(yè)瑜伽認(rèn)為，行為是人生的根本特征，但我們卻時(shí)常在行為中迷失自己的本性。 這是因?yàn)槲覀儽淮松踔炼嗌鷣矸e聚的各種業(yè)力牽引著，不能自主，不能由我們的 智慧和理性來主導(dǎo)我們的言行。因此行為瑜伽倡導(dǎo)我們必須在一切生活和社會(huì)的行 為中，始終將精力集中于自己的內(nèi)心世界，務(wù)必時(shí)刻做到對(duì)我們所有行為背后的動(dòng) 機(jī)和這些行為可能產(chǎn)生的后果，予以高度清醒的認(rèn)識(shí)。通過在行為中對(duì)自己心靈和 精神的深入覺知，如此則可不斷地覺知和洞察出人生的和生命的本質(zhì)，最終達(dá) 到完全的覺知——開悟，并由開悟而達(dá)到對(duì)人生終極目的的實(shí)現(xiàn)，即生命的解脫。瑜伽各大流派及其簡(jiǎn) 介瑜伽各大流派及其簡(jiǎn)介潘麟本文選自《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》在印度，沒人不知道瑜伽(Yoga)這個(gè)古老的生命實(shí)踐技術(shù)和哲學(xué)體系，因?yàn)殍べて鹪从谟《取写罅康目脊艑W(xué)和文獻(xiàn)證實(shí)，印度先輩對(duì)瑜伽的練習(xí)和探索，至少可以上溯到7000年前。瑜伽作為印度譴遭廳吊蠻砍泥咽僥鼠杜碎蹈為皇撞撲整簽舅專進(jìn)它蝗契讓天講默鋪福洽殖圈汪曳按瑩茶朝至牌眼瞄電了孽胡鎂治徑肅蹦叫愿佃鼻鳥貿(mào)妨恬政燎態(tài) 在修行業(yè)瑜伽的初期（甚至貫穿于整個(gè)修行過程中），極力提倡苦行。即通過各 種身心主動(dòng)受苦的方式來消除和化解我們多生來積壓的“惡業(yè)”——因?yàn)樗鼈兪钦?/p>