愛游戲(ayx)中國官方網(wǎng)站最新瑜伽練習心得體會_1914） 練習瑜伽讓我做事情的時候精神更加集中，提升了我的專注力。瑜珈與一般運動的不同，瑜珈必須集中意識，使身體在某姿勢下靜止維持一段時間，而達到身心的統(tǒng)一。因此通過學習瑜伽，現(xiàn)在我的精神集中度也有所提高?？偟膩碚f，通過兩個學期對瑜伽的學習，我體會到了瑜伽的好，我相信并堅持我以后不會放棄學習它，只因為它給我?guī)砹撕芏嗟捏w會，雖然練習的過程是充滿了汗水與艱難的。

　　因此，當練習瑜伽體式時，我們可以在任何時候都去敏銳地感覺到，我們所練習時，是在用心注視的是什么形態(tài)的體式變化和心理狀態(tài)，這樣，我們能智慧思惟任何形態(tài)的存在，我們將漸漸地能夠融合一個心理狀態(tài)與**的和諧，連接，達到我們需要健康的本源。我被所有的人對瑜伽的熱愛和執(zhí)著所深深感染，感動著大家的執(zhí)著，瑜伽讓我學會和體驗到了許多以前忽略的東西，我想經(jīng)過這么多年的鍛煉，我會一直追隨著它，感受著它、感受它帶給我的喜悅和寧靜，用這種最傳統(tǒng)也最現(xiàn)代的方式，讓自己的身體和心靈得到最好的潔凈。

　　1）asmita，假我。指我們糊口在一個很是狹隘的、錯誤的對自我的概念之中而限定了對其他更高生命境界的體驗和快樂。

　　這么多年來，瑜伽帶給我的卻并不是僅僅外在的那么簡單，它不是一種單純的運動，它更注重內(nèi)在，能觸動人的心靈，這是瑜伽給予我的最大感觸。瑜伽，能提升一個人的心靈，當人們踏上了生命的旅途，就會用自己的耳朵，眼睛來感知世界，攝取著來自世界的形形色色的信息。 沉浸在瑜伽祥和的世界里時，我才能真正體會到瑜伽帶給我身心的寧靜和與世無爭，瑜伽是一種人生態(tài)度，是一種對人生的理解，如果一個人要得到心靈的平靜，那他必需做到有愛心，無私、寬容、和大度，當人的**貪婪虛榮不加以控制，他是可以無限膨脹的，那樣你永遠得不到滿足，想要的東西越多，人得到的痛苦就會源源不斷，只有擯棄自己內(nèi)心深處自私狹隘，貪婪和**，做到寬容、大度、無私和樂于助人，與他人分享著自己的快樂，為他人分擔痛苦，那樣才能從根本意義上獲得內(nèi)心的平靜與愉悅，其實很多時候人們覺得太辛苦就是因為想得到東西太多太多了，這就是貪，因為貪而生私心，因為自私而生怨恨，當你把這些都能放下時，你就會變得輕松無比。

　　《瑜伽經(jīng)》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花：1）持戒、2）精進、3）體位、4）調(diào)息、5）制感、6）專注、7）冥想、8）神定。雖然目前體位練習幾乎成了瑜伽練習的代名詞，但我們應(yīng)該始終記住體位練習只是那八片花瓣中的一片而已，其目的是讓我們理解其他花瓣進而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒有理解其他花瓣，實在我們也沒有很好地理解體位這片花瓣，因為那只是一個局部，而局部只有在一個群體中才能獲得它真實的意義。例如，要是你從來不知道汽車是什么和貴干用的，也就沒有辦法向你很好地詮釋車胎是什么和貴干用的。因此，只有這種“全面的理解”才會給一個瑜伽教師帶來真正的自信和教學時安然平靜的心態(tài)，即使你沒有辦法在課堂上轉(zhuǎn)達所有你了解知識，但那種知識仍然會因為你的“臨在”而漫溢在課堂上而被學生們直接感受到。無論你是什么氣勢派頭的教師，無論你在什么樣的情況中，也無論你擅長教什么和面對怎樣的學生，要是你認定瑜伽的目的首先是體驗心靈的凈化和安然平靜，你就會有足夠的耐心和健康的心態(tài)。你知道你不需要刻意地取悅所有人，你會天然地吸引那些有同樣追求的學生，因為純潔和安然平靜恰正是這個世界上最缺乏和珍貴的東西。

　　在課堂上教得清楚而透辟的簡單的內(nèi)容，要遠遠好過繁多但不明確透辟的內(nèi)容。不要在一堂課上給自己和學生提出太多太苛刻的要求而使身心都無所適從或疲憊不堪，在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對的問題是什么，但同時又要保留調(diào)解的余地。你要可以或許緊緊地抓住那些動人的剎時和“此在”的覺悟。你備課的結(jié)果是應(yīng)該培養(yǎng)出一種明確的、渴望分享的豪情，但同時不要太執(zhí)著于細節(jié)，因為很有可能會由于天氣，對象和時間等等外在因素你不能完全執(zhí)行你備課的內(nèi)容。你的主題可以來自你上一次課所教內(nèi)容的延續(xù)、變化、重復(fù)或深入——也就是你大致的一個教學內(nèi)容的提綱，或來自于你最近在閱讀或練習中獲得的最新的心得領(lǐng)會，（養(yǎng)成在課前閱讀的習慣）要是你始終在不斷學習和閱讀，始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱，你的教學將會始終布滿活力、喜悅和新鮮感。作為一個好的教師你并不需要么所不知，無所不能，但要是你教的每個細小內(nèi)容都是你心之所感所悟，你就能教得真切而清晰，你就能打動你的學生。

　　你必須經(jīng)歷一個把自己轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)達工具的過程，也就是專業(yè)的瑜伽教師培訓(xùn)和在教學中長期的錘煉。沒有任何人能從一個好的瑜伽學生馬上釀成一個好的瑜伽教師。這是一個從接管者到給于者的完全不同的角色轉(zhuǎn)換。教師是一個特殊的行業(yè)，需要特殊的訓(xùn)練，連一個普通的幼師都需要經(jīng)歷四年的培訓(xùn)，憑什么你認為在一個月的教師培訓(xùn)以后你就應(yīng)該是一個教師了呢。當然，要是你天生具有表達的天賦和當教師的傾向，這個過程就能順利地完成。瑜伽教師培訓(xùn)真正起效用的是給你打下一個扎實的基礎(chǔ)和讓你看清瑜伽這條道路的藍圖。再好的培訓(xùn)者也只能展覽給你他的東西，但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發(fā)現(xiàn)你自己的能力之所在。

　　這三種語言的清晰度和效驗反映的是你自己內(nèi)涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來自于你自己的修為。除非你先成為一個好的瑜伽士，你沒有辦法成為一個好的瑜伽教師。

　　我們在專注練習特定姿勢中，各種心理狀態(tài)與身體動作就在自然，和諧的融合態(tài)勢中；我們的靈動意識到身體的姿勢，我們必須體會體式的姿勢是身與心的一體相應(yīng)，用心專注時，注意到那個姿勢則是一個心理狀態(tài)，我們體會到了**與心理狀態(tài)的和諧。當我們正在注意一個心理狀態(tài)和**時，我們也體悟到了心理狀態(tài)和身體態(tài)勢的本是連接的。借著身體許多不同的姿勢，我們將知道每一體式的覺悟的不同。當我們意識到有改變的身體的態(tài)勢，相信有一個可以改變的“自我”，這種健康的ayx愛游戲，積極的生活意識觀就會生起。

　　一個瑜伽教師的自信會在以下三個方面獲得支持，要是他（她）懂得如何“獻身”于這三者并學會“凝神諦聽”的藝術(shù)的線）你的老師（guru）。你始終謙卑地向你自己的老師學習，無論是一個還是多個；

　　3）經(jīng)典（sastra）。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習或教學背后的哲學和核心內(nèi)容。 你的老師監(jiān)督著你并幫助你解決實際的問題；瑜伽前輩們鼓動勉勵并向你提供靈感；經(jīng)典是你的信息庫、內(nèi)心的資源和這條道路上永遠的伴侶。

　　3） 練習瑜伽讓我了解到了也許身體的奧秘，讓我們的身體更加健康。瑜伽的姿勢可以使肌肉，骨骼，神經(jīng)系統(tǒng)，內(nèi)分泌系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)，排泄系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)以致彼此相互幫助，有效地和調(diào)節(jié)內(nèi)臟器官，使維持在最佳狀態(tài)。與此同時，經(jīng)過正規(guī)的姿勢練習后，平衡力和活力成為正常的精神狀態(tài)，能夠平靜地面對悲傷，焦慮和人世間的問題，不受干擾。練習瑜伽后睡眠時間不需要太長，而一般運動：使身體機械式的不停地動，無需用意識

　　真正的瑜伽練習會帶來身體和生命力的凈化，凈化會帶來覺知力、覺知力會帶來精神的活力和精微感，精微感會帶來自我認識的深度，深度會帶來沉著、棄絕和呈獻，呈獻會帶來愛、謙卑和服務(wù)，服務(wù)會帶來恩賜和祝福，而恩賜會帶來靈魂的喜悅和完美——那種超越時間的靈性生命，掙脫了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。

　　這學期我選擇的體育課是瑜伽，其實之前也有學習過一學期，通過兩個學期的學習，我對瑜伽有了初步的認識，并且掌握了一些簡單的動作和技巧。在和老師同學一起練習的過程中，我深刻的感受到瑜伽的魅力，也讓我有了一些心得體會：

　　我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的瑜伽練習心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　一個瑜伽教師的力量并非來自自己，并非來自身體的技法和力量、外表、口才或證書，而是來自他（她）和所轉(zhuǎn)達的瑜伽知識傳統(tǒng)和源泉之間的緊密親密關(guān)系。要是一個教師能成為古老瑜伽智慧的代言人，他天然就能獲得足夠的自信。當我們說到傳統(tǒng)和知識時是指對瑜伽完備全面的理解。

　　您在看這篇文章的同時，請您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴重，另一只好一點點？是否鞋跟的外側(cè)磨得較多，內(nèi)側(cè)還好？若您不是穿新鞋，這個小小的檢查動作會讓您了解自己平時站立、走路的重量是否平均？瑜伽和普拉提的區(qū)別之一是：瑜伽站立時一定十指朝前，同時使用大腿內(nèi)側(cè)和外側(cè)的肌肉。也就是說，重心是落在身體內(nèi)側(cè)的。還有，在做站立前彎、肩立等動作時，請盡量讓臀部與腳板呈一直線，不要讓重心移到體外，造成膝蓋過度使用而受傷。

　　我喜愛瑜伽，是因為那種蘊藏在瑜伽中的精神，做瑜伽永遠不是在和誰爭和誰比，讓自己在瑜伽中感受著身體和心靈帶給自己的感覺，瑜伽是一種很藝術(shù)的東西，每次瑜伽課或是自己練習，都會帶給我不同的感覺，我很愿意把它當做我以后做人處事的一種方式，相信只要去努力就會有收獲，人生不強求，順其自然水到渠成，瑜伽使我有了這樣的心境，也是我快樂的理由。用心去體會瑜伽所蘊含的豐富的人生哲理，將瑜伽融入生命，用瑜伽的方式處世，諾多的難題將會的迎刃而解。我們的心靈將會變得晴空萬里，陽光燦爛，一片光明。

　　不論在做伸展、轉(zhuǎn)腰、平衡或是前彎的動作，大概九成以上的人都會不由自主地把肩聳起來，造成肩頸附近的肌肉緊張。如果您也有相同的狀況，請您一定要在心中默念“把肩上的重擔放下來，一切放松”不但把肩放下，也要把脖子拉長、胸腔打開來。因為聳著肩做動作，不但對那個動作沒有幫助，不會做得更好，反而適得其反；更慘的是，我們每天有形的、無形的在肩上負荷著很多重擔，做瑜伽是要把這些壓力卸下來，但不是要讓肩頸僵硬惡化的。若是一直緊張地拱著背、聳著肩，一堂瑜伽課下來，您可能會覺得脖子比之前還要更硬。

　　1） 練習瑜伽讓我們變得自信。從心里上講，在練習瑜伽的過程中，我們通過不斷的堅持與練習，做到了一些自己以前不可能做到的動作，讓我們肯定了自己，相信自己也是可以的。從外在形象上講，做各種的美化身體曲線以及利于身體健康的體式，我們整個人從氣色到形體都有了或大或小的改變，我們的美麗讓我們更加自信。

　　2） 練習瑜伽讓我懂得了循序漸進，積少成多的道理。在做一些體式的時候，往往不是一次就能夠成功的，需要不斷的練習，一次一次突破自己的極限，也許每次的突破都很微小，也許最終我們還是沒有能做到完美，但是我們學到了并且懂得了。

　　要是作為瑜伽教師你的目的是服務(wù)你的學生，要是你的快樂是用你的知識和技法去幫助別人，你就在靠近慈悲，而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實際糊口中的哲學。這意味著根據(jù)學生能接管的程度而響應(yīng)地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦（身體的和心靈的）和分享靈性的喜悅。因此應(yīng)該警惕你的教學沒有給學生帶來“更多的痛苦”。瑜伽教學既不是教師的個人表演，也不是他（她）和學生的共同練習，而是教師通過引導(dǎo)、協(xié)助學生獲得自身潛能的認識和對喜悅本質(zhì)的體驗的過程。瑜伽教學的核心是“心的轉(zhuǎn)變和凈化”。在這個世界上最大的痛苦是對自我的愚笨，因此最大的慈悲就是幫助別人認識真正自我的本質(zhì)、價值和潛能，從而擺脫因愚笨（avidya）而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。只要一個教師的教學仍不以這為前提，就不多是慈悲的。對一個真正的瑜伽士來講，他（她）已看清痛苦的根源是內(nèi)心的愚笨，而非命運和他人的過失。