ayx愛(ài)游戲·體育官方網(wǎng)站金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經(jīng) (2卷)〖唐 金剛智譯〗如是我聞。一時(shí)薄伽梵金剛界遍照如來(lái)。以五智所成四種法身。于本有金剛界自在大三昧耶自覺(jué)本初大菩提心普賢滿(mǎn)月不壞金剛光明心殿中。與自性所成眷屬金剛手等十六大菩薩及四攝行天女使金剛內(nèi)外八供養(yǎng)金剛天女使。各各以本誓加持。自住金剛月輪。持本三摩地幖幟。皆以微細(xì)法身秘密心地。越過(guò)十地身語(yǔ)心金剛。各以五智光明峰杵。出現(xiàn)五億俱胝微細(xì)金剛。遍滿(mǎn)虛空法界。諸地菩薩無(wú)有能見(jiàn)。俱不覺(jué)知。熾然光明自在威力。常于三世。不壞化身利樂(lè)有情。無(wú)時(shí)暫息。以金剛自性光明遍照清凈不染種種業(yè)用。方便加持救度有情。演金剛乘。惟一金剛能斷煩惱。以此甚深秘密心地普賢自性常住法身。攝諸菩薩。唯此佛利。盡以金剛自性清凈所成密?chē)?yán)華嚴(yán)。以諸大悲行愿。有情福智資糧之所成就。以五智光照。常住三世。無(wú)有暫息平等智身。爾時(shí)普賢金剛手等十六大菩薩。從定而起遍照虛空。金剛自性成辦清凈光明。同聲以偈贊曰。

　　時(shí)四大菩薩。同聲告金剛界如來(lái)言。我今現(xiàn)此神通。為動(dòng)一切有情本性。開(kāi)顯鉤召彼愚童。令染愛(ài)諸佛妙法。成熟本有法身故。時(shí)虛空藏菩薩。復(fù)以手中寶瓶擲于虛空。寂然一體還來(lái)手中。說(shuō)此金剛藏曰。

　　時(shí)四大菩薩。同聲告金剛界如來(lái)言。我今現(xiàn)此神通。為欲鉤召一切有情。令入法界。以索引至金剛場(chǎng)。以鎖堅(jiān)諸藏誐。以鈴適悅彼性。令快樂(lè)故。時(shí)觀自在菩薩。以手中鏡擲于虛空。寂然一體還住手中。說(shuō)此金剛智曰。

　　時(shí)四大菩薩。同聲告金剛界如來(lái)言。我今現(xiàn)此神通。為欲開(kāi)一切有情本有不生性故。令修行萬(wàn)行滿(mǎn)足故。令成就大菩提故。入不動(dòng)如如智故。

　　時(shí)四大菩薩。同聲告金剛界如來(lái)言。我今現(xiàn)此神通。為欲出生一切法。令一切有情隨其受用。為欲成就如來(lái)三身。為欲成就遍周法界一切有情身。為欲于生死中。得自在之樂(lè)故。

　　爾時(shí)金剛界如來(lái)。復(fù)告金剛手言。若有善男子善女人。受持此深密瑜伽金剛一切如來(lái)大勝金剛心瑜伽。成就三十七尊自覺(jué)圣智者。應(yīng)用金剛界中三十七羯磨印成就。常當(dāng)持普賢菩薩一字心明。與此出入息。隨氣相應(yīng)。身語(yǔ)意金剛智。當(dāng)速獲之。速證普賢菩薩之身。此名普賢菩薩金剛薩埵三昧耶三十七智深密相應(yīng)。大阿阇梨應(yīng)作此法。若諸阿阇梨。曾入金剛界大灌頂。及受金剛界阿阇梨位。應(yīng)修此法。常以一字齊運(yùn)三業(yè)。當(dāng)獲得大普賢薩埵之身。爾時(shí)金剛界普賢如來(lái)。以偈贊曰。

　　爾時(shí)世尊。復(fù)入馬陰藏三摩地。一切如來(lái)幽隱玄深。寂靜熾然。光明勇猛忿怒威峻。師子吼音。振動(dòng)電掣。天鼓鳴。香象王聲。大金剛聲。大商佉聲。作如是等聲。時(shí)金剛手及金剛持等菩薩。見(jiàn)如是相巳。齊聲贊曰。

　　時(shí)金剛界如來(lái)。告金剛手等言。金剛手有真言。名一切如來(lái)金剛最勝王義利堅(jiān)固染愛(ài)王心真言。于一切瑜伽中。最尊最勝。速獲悉地。能令一切見(jiàn)者。皆生父母妻子之想。所作之業(yè)皆得成就。所持諸余真言。若佛頂部。及諸如來(lái)部。蓮花部。金剛部。羯磨部等。皆能持罰彼等真言。令速成就。若真言行人。持經(jīng)三十萬(wàn)。遍一切真言主。及金剛界大漫拏羅王。皆悉集會(huì)。一時(shí)與成就。速得大金剛位乃至普賢菩薩位。爾時(shí)世尊即說(shuō)明曰。

　　若真言行者。持此明日日誦持。經(jīng)一月所。是一切阿阇梨所修行法事。一切智慧。通達(dá)義利愛(ài)游戲(ayx)中國(guó)官方網(wǎng)站。善巧方便速當(dāng)獲得。一切如來(lái)常應(yīng)覆護(hù)。金剛薩埵常為親友。常住行人心中。所憶處便至。更不勞請(qǐng)召及以印契真言等。若常持此真言。一切諸明悉皆成就。諸持明仙常為小使。焰魔王水天火天風(fēng)天主藏天大自在天那羅延天帝釋天等。常為使者供給所須。一切意愿速獲不久當(dāng)?shù)么蠼饎偘㈥^梨位法性大日之身。一切見(jiàn)者皆悉禮足。降伏歡喜。其印以定慧手。屈肘向上合掌。與肩齊。各屈戒方忍愿入掌。或坐或立皆成就。

　　爾時(shí)世尊。復(fù)說(shuō)一切有情本有金剛光明遍照。清凈不染本來(lái)寂靜。常恒三世無(wú)有休息。金剛堅(jiān)固薩埵。真實(shí)大覺(jué)本來(lái)寂然熾盛。觀一切有情金剛平等性。即說(shuō)金剛薩埵菩提心明曰。

　　金剛手若有持此真言者。即當(dāng)親近諸佛為長(zhǎng)子。于普賢中亦為上首。若日日持此真言七遍。即當(dāng)見(jiàn)世替諸佛。現(xiàn)生救度有情。名大金剛薩埵。亦名大覺(jué)本有金剛。若有側(cè)近置金剛界道場(chǎng)。及大悲胎藏。并諸部道場(chǎng)者。若誦此真言。彼諸漫拏羅王。悉皆親近。尊近持明行者。何以故以能修于諸如來(lái)行愿力故。替諸佛行行救度有情故。以能供諸佛。同行行愿。于一切法。平等薩埵。其印二羽內(nèi)相叉。各以禪智捻進(jìn)力。

　　爾時(shí)遍照薄伽梵。告金剛手言。我已說(shuō)于一切如來(lái)所。曾修學(xué)。汝今為諸末法世中善男子善女人等。廣說(shuō)利樂(lè)。時(shí)金剛手以偈頌曰。

　　復(fù)白佛言。世尊此四行攝法。于一切處一切事世間染愛(ài)及世間一切法。皆生四攝行想。起慈鉤悲引喜縛舍等。但于一切事處。皆生此四攝行法。于一切聲聞獨(dú)覺(jué)乘中。常起此等四行。誦四攝真言。結(jié)四種鉤印。所謂四種鉤以眼起慈于一切。以眼起悲于一切。以眼起喜于一切。以眼起舍于一切。真言行者常起四種心。但作世間一切事無(wú)違速證無(wú)上菩提?，F(xiàn)生于一切法。證得平等無(wú)二無(wú)染無(wú)凈無(wú)違無(wú)礙身。常住金剛薩埵三昧。以此四攝法。廣作利樂(lè)一切有情。但于一切事處。生無(wú)違相。用此四種眼法。常于一切時(shí)。起壞二乘心。誦此壞二乘心真言曰。

　　常誦此真言。于一切時(shí)。觀察自心。壞一切執(zhí)著。觀一切法本來(lái)清凈。由此福德增長(zhǎng)。于現(xiàn)生獲得一切法清凈金剛乘金剛性。增長(zhǎng)一切福德。一切如來(lái)常所加護(hù)。一切金剛常以破業(yè)。令于現(xiàn)生證大金剛位處。

　　復(fù)次真言。若常誦持。得一切天人愛(ài)敬降伏。能令一切人見(jiàn)者歡喜。能成就一切心愿。悉皆。速得成就金剛薩埵身悉地?，F(xiàn)生世間。獲得一切法平等金剛心。時(shí)會(huì)中諸地菩薩。各各以神力以福德威光。嘆金剛手說(shuō)偈言。

　　時(shí)會(huì)中忽有一障不從空生。亦不從他方而來(lái)。亦不從地出忽然而現(xiàn)。諸菩薩各如醉不知所從來(lái)處。時(shí)薄伽梵面門(mén)微笑。告金剛手及諸菩薩等言。此障從何而來(lái)。從一切眾生本有障無(wú)始無(wú)覺(jué)中來(lái)。本有俱生障自我所生障。無(wú)始無(wú)初際。本有俱本輪。時(shí)障者忽然現(xiàn)身。作金剛薩埵形。于頂上現(xiàn)一金剛輪。足下現(xiàn)一金剛輪。兩手中各現(xiàn)一金剛輪。又于心上現(xiàn)一金剛輪。遍身放光。照觸會(huì)中諸大菩薩。時(shí)金剛手白言。遍照薄伽梵。我今欲說(shuō)此自生障金剛頂法。唯愿許我解說(shuō)。時(shí)金剛手承佛圣旨。而說(shuō)頌曰。

　　爾時(shí)遍照薄伽梵。復(fù)現(xiàn)種種光明。于頂上放金剛威怒光明。照諸菩薩。金剛手等皆各默然。復(fù)現(xiàn)身手。具十二臂。持智拳印。復(fù)持五山峰金剛蓮華摩尼羯磨鉤索鎖鈴智劍十二大印。身住千葉大白蓮花。身色如日。五髻光明。其光無(wú)主遍于十方。面門(mén)微笑。即說(shuō)大勝金剛頂最勝真實(shí)大三昧耶真言曰。

　　一心觀佛心歡喜而安住金剛峰樓閣一切瑜伽瑜只經(jīng)卷上金剛峰樓閣一切瑜伽瑜只經(jīng)卷下唐南天竺國(guó)三藏沙門(mén)金剛智譯金剛吉祥大成就品第九

　　爾時(shí)金剛薩埵。復(fù)于一切如來(lái)前。說(shuō)一切佛眼大金剛吉祥一切佛母心。出生一切法。成就一切明。能滿(mǎn)一切愿。能除一切不祥。能生一切福。能滅一切罪。能令一切有情見(jiàn)者歡喜。能解一切眾生語(yǔ)言。速成諸部頂輪。最勝無(wú)比奇特難勝。超過(guò)十地。攝一切諸佛菩薩金剛諸大天王。能成辦一切難解之事。速疾無(wú)過(guò)。五部深密皆悉能成。一時(shí)齊證。時(shí)金剛薩埵對(duì)一切如來(lái)前。忽然現(xiàn)作一切佛母身。住大白蓮。身作白月暉。兩目微笑。二羽住臍。如入奢摩他。從一切支分。出生十?dāng)M誐沙俱胝佛。一一佛皆作禮。敬本所出生。于剎那間。一時(shí)化作一字頂輪王。執(zhí)輪印。頂放光明。倨傲目視?，F(xiàn)大神通。還來(lái)禮敬本所出生一切佛母真言。我所說(shuō)一切頂輪真言。唯愿尊者。與一切眾生。作大成就。我今唯愿尊者作大吉祥。令其成就。爾時(shí)本所出生一切佛母金剛吉祥。顧視一切方所。說(shuō)根本明王曰。

　　爾時(shí)佛母。告諸如來(lái)言。若有金剛生金剛子等。常持此明者。身如金剛山。如金剛杵。如金剛頂峰。如金剛界如來(lái)。如彼薩埵金剛。如彼蓮華手。如彼虛空寶。如彼毗首羯磨。如彼四波羅蜜十六大菩薩四攝八大供養(yǎng)。如一切佛心。如一切佛化身。如百千俱胝不可說(shuō)不可說(shuō)佛設(shè)利羅。如佛真身。如佛舉念。所作事業(yè)皆同一切如來(lái)。所出言便成真言。舉動(dòng)支節(jié)成大印契。目所視處便成大金剛界。身所觸處便成大印。若常持者。當(dāng)?shù)萌缡墙饎傊?。若欲為大阿阇梨教授密法印等。當(dāng)須先誦此明一千遍。一切諸佛菩薩金剛薩埵皆悉歡喜。一切有情見(jiàn)者如父母想。福如輪王七寶具足。壽命長(zhǎng)久千萬(wàn)俱胝。若常持此明。金剛薩埵又諸菩薩常隨衛(wèi)護(hù)。得大神通。所作事業(yè)皆悉成辦。急難之中如日升空。一切宿業(yè)重障七曜二十八宿不能破壞。得大安樂(lè)。若持百萬(wàn)遍得大涅槃處。

　　我今更說(shuō)觀行密印漫拏羅法。當(dāng)觀自身如我形相。住大白蓮。漸漸舒展遍大空界。或結(jié)根本印加持自身。住法界定速當(dāng)獲得一切智智。其印相。二手虛心合掌。二頭指屈。附二中指上節(jié)。如眼笑形。二空各捻忍愿中節(jié)文。亦如眼笑形二小指復(fù)微開(kāi)。亦如眼笑形。是名根本大印。若以印拭目及眉。兼豎拭眉間。想成五眼。又以印兼誦明。右旋拭面三遍。一切見(jiàn)者皆悉歡喜。爾時(shí)一切佛頂輪王。各以金剛輪。置于本所出生一切佛母足下。各成二輪。一承其足。一覆頂上。時(shí)一切佛頂輪王皆悉供養(yǎng)圍繞誦妙伽陀一百八名大金剛吉祥無(wú)上勝。贊曰。

　　說(shuō)此語(yǔ)已。時(shí)本所出生大金剛吉祥母。復(fù)說(shuō)畫(huà)像曼拏攞法。取凈素[疊*毛]。等自身量而圖畫(huà)之。凡一切瑜伽中像。皆身自坐等量畫(huà)之。于中應(yīng)畫(huà)三會(huì)八葉蓮華。中畫(huà)我身。當(dāng)于我前。一蓮華葉上。畫(huà)一切佛頂輪王。手持八輻金剛寶輪。于次右旋。布七曜使者第二華院。當(dāng)頂輪王前。畫(huà)金剛薩埵。次畫(huà)八大菩薩。各執(zhí)本幖幟。次第三花院。右旋各畫(huà)八大金剛明王。又于華院外四方面。畫(huà)八大供養(yǎng)及四攝等使者。皆戴師子冠。是名畫(huà)像法。曼拏羅亦如此(法持阿阇梨云。八大菩薩如理趣經(jīng)。八大金剛。如攝一切佛頂王經(jīng)說(shuō)又八供養(yǎng)及四攝等幖幟如金剛界。七曜形別授)。

　　次說(shuō)作成就法。于心宿直日。柳宿直日。昴宿直日。牛宿直日。不揀日月吉兇。于此宿直日。于一日之中不食。誦滿(mǎn)一千八遍。所有心愿應(yīng)時(shí)便遂。獲大悉地。對(duì)像壇前作法。即得佛母成就現(xiàn)身。

　　若誦滿(mǎn)一千萬(wàn)遍。獲得大悲胎藏中一切法一時(shí)頓證。其印如釋迦牟尼缽印。以印從定起。旋轉(zhuǎn)便結(jié)本三昧耶印。以二羽虛心合掌。復(fù)當(dāng)心即成。爾時(shí)復(fù)說(shuō)成就富貴金剛虛空藏鉤召五字明王曰。

　　行者應(yīng)畫(huà)五大金剛虛空藏。于一圓明中。等自身量畫(huà)之。于一圓中。更分為五。于中圓畫(huà)白色虛空藏。左手執(zhí)鉤右手持寶。前圓中畫(huà)虛空藏。左持鉤右執(zhí)寶金剛。右圓中畫(huà)青色虛空藏。左執(zhí)鉤右持三辦寶。放大光明。于后圓中畫(huà)赤色虛空藏。如前左持鉤右持大紅蓮華。左圓中畫(huà)黑紫色虛空藏。如前左持鉤右持寶羯磨。是名五大虛空藏求富貴法。若畫(huà)此像。于青色或金色絹上畫(huà)之。其菩薩衣服首冠瓔珞。皆依本色。跏趺坐。畫(huà)此像已。對(duì)于壇前。無(wú)問(wèn)時(shí)方。但誦五字明一千萬(wàn)遍。即得富貴成就。時(shí)時(shí)護(hù)摩。速獲大悉地次當(dāng)說(shuō)印相。

　　復(fù)次行者。應(yīng)用金剛子為珠。以綠金剛線(xiàn)穿之。對(duì)像前誦三百遍。一切希愿皆悉滿(mǎn)足。其印相。二羽金剛掌。以檀慧內(nèi)相鉤。戒方雙屈入掌。忍愿相合如峰。屈進(jìn)力各捻忍愿上節(jié)。以禪智各捻忍愿初文。是金剛吉祥印。

　　時(shí)本所出生一切佛母。復(fù)于頂上。放百千道雜色光明。于一一光中。出生無(wú)量金剛杵。勇健熾盛。于足下亦然。即說(shuō)成就一切明真言曰。

　　此真言能成就一切明。能攝伏一切天。能成辦一切事。若欲知未來(lái)之事。即結(jié)印安于左脅。誦真言一百八遍。隨印便睡。本尊阿尾奢。即于夢(mèng)中見(jiàn)一切吉兇之事。其印以定慧手。作不動(dòng)尊刀印。以刀刃互插掌中。即成。若欲誦一切真言。先誦此明三七遍。一切速得成就。若欲往諸方所。想前宿形。在足下按之。觀自身如本尊。即得一切方處無(wú)礙無(wú)障。所作皆得成就。此吉祥明。能成辦百千種事。意之所起皆得遂情。又法以藕絲為燈炷。熏成煙。取點(diǎn)眉中間。一切摩奴曬皆伏從愛(ài)敬。時(shí)諸佛頂輪王。各各還來(lái)。入薩埵佛母一一毛孔中。忽然不現(xiàn)。時(shí)大會(huì)眾一時(shí)寂然。

　　又取黑鹽護(hù)摩。能召一切天。隨名呼之。能滿(mǎn)所求事又取以烏牛糞護(hù)摩。能召一切妙吉祥菩薩。能成般若波羅蜜又法以黑沉香護(hù)摩。能令普賢菩薩。受與一切持明法。

　　爾時(shí)大眾十六大菩薩。及諸忿怒金剛等。皆悉禮佛依住。時(shí)佛菩薩等忽然不現(xiàn)。諸金剛等各各互相謂言。何故諸佛忽然不現(xiàn)。即于是時(shí)。遍于法界而有聲言。善哉諸金剛等。我本無(wú)有言。但為利益說(shuō)。時(shí)金剛手等亦復(fù)不現(xiàn)。