ayx愛游戲ype htmlhtml lang=zh data-hairline=true class=itcauecng data-theme=lightheadmeta charSet=utf-8title data-rh=true瑜伽經(jīng)（書籍） - 知乎《瑜伽經(jīng)》為印度瑜伽派哲學的最早經(jīng)典?，F(xiàn)存《瑜伽經(jīng)》由于其中包含著后來加入的成分，約在公元300至500年間定型。全書分為四章，包含一百九十四條。第一章《入定》開宗明義指出瑜伽是入定，抑止心的…

　　1、制戒Yama，指為改進外在行為所需遵守的行為規(guī)范，自制。包括：非暴力、誠實、不偷盜、節(jié)欲和不貪婪。 [圖片] 2、內(nèi)制Niyama，指為改善內(nèi)心環(huán)境，每天實際應做到的行為規(guī)范。包括純凈、自足、自律、內(nèi)省和向神性的臣服。 [圖片] 3、體式Asana，指讓人感覺舒適并能長久保持的身體姿勢。體式給身體帶來健康和輕盈，穩(wěn)定的體式也可以帶來我們內(nèi)心和精神的寧靜。 [圖片] 4、呼吸控制Pranayama，對呼吸的延長和控制。主要包括對吸氣、呼氣、吸氣與呼氣之…

　　[圖片] 本座作為『如假包換』的瑜伽始祖，或許聽說及大概看到過“印度版瑜伽”的這種“體式” [圖片] 但是 “印度版瑜伽”一切所謂的體式和原理健身的 [圖片] 『古往今來 古今中外』的一切練習瑜伽的地球村民們，包括，“印度版瑜伽”的領軍人物——巴坦加里，和當今印度教認可的覺者和佛教公認的開悟者克利希那穆提先生——20世紀的四大圣人之一 ——本 雲(yún)之心·圣瑜伽學院特聘的“客座終身教授”——8000年來，他們沒有一個人懂得什么才是【…

　　《瑜伽經(jīng)》中所述“瑜伽是所有教的根源 所有教都是在瑜伽基礎上據(jù)不同社會及時代背景延伸出來的”是否正確？

　　能具體寫出是196句中的哪一句表達了這個意思嗎？希望能先確定是否有這句話，再探討這句話是否正確。

　　《瑜伽經(jīng)》之十二：專注是把心集中在身體的靈性意識中樞內(nèi)，或體內(nèi)、體外的某種神圣形式上。 冥想是流向專注對象的連續(xù)的意識流。 在冥想中，對象的真實本性放出光芒，不再受感知者的心的扭曲，這就是三昧。 專注、冥想和三昧這三支合在一起就是專念（總制）。 通過掌握專念，可獲得知識之光愛游戲(ayx)中國官方網(wǎng)站。 這種掌握須循序漸進。 這三支比前五支對體驗有更直接的幫助。 但即使是這三支對無種三昧也沒有直接幫助。 當?shù)图壢恋哪铑^被有意識的…

　　疾病、懶散、疑惑、冷漠、懈怠、欲念、妄見、精神不集中和注意力不穩(wěn)定，這類精神渙散都是認知的障礙。 精神渙散常伴隨著悲傷、失望、身體顫抖和呼吸不勻。 專注于一個真理可以消除精神渙散。 心的平靜來自對德行的培養(yǎng)：對幸福的人的友善和對不幸的人的慈悲、對有德的人的喜樂和對的人的冷漠。 也可以通過調(diào)節(jié)呼吸使心平靜。 那些能導致特異感知的專注形式會使人心穩(wěn)定。 把心固定在超越悲傷的內(nèi)在之光，也能達到專注。 或…

　　中文瑜伽經(jīng)讀后感。。。別看瑜伽經(jīng)小小一本，可黃寶生前輩的《瑜伽經(jīng)》中文版令我作為一個對古代漢語言理解能力著實有限的普通英語專業(yè)患者費盡9牛2虎之力。不知大家中的大多數(shù)是否有相似的閱讀體驗（如果有同感請或許可繼續(xù)讀一讀以下內(nèi)容，如果沒有，還前輩請笑待筆者拙見。） 中文讀不懂主要原因有二，一是由于早期研究者借用佛教詞匯的表達，較為脫離我們現(xiàn)實生活詞匯量所及，從佛教詞匯上對普通人來講就形成了難以逾越的知…

　　[圖片] [圖片] [圖片] [圖片] [圖片] [圖片] [圖片] 本座自從遇見瑜伽后，我最大的感受分三個階段： 第一個階段是驚奇。 在09年的時候，偶爾看到網(wǎng)絡上的瑜伽體式大全圖片，我『不由自主』的感慨————我的上帝啊，原來本座鍛煉的是瑜伽?。?第二個階段是疑惑。 從2019年開始我一直在納悶，根據(jù)本座鍛煉瑜伽三十多年的經(jīng)歷，我『百思不得其解』的想不通————為什么“印度版瑜伽”竟然存在著這些『千奇百怪』的【人為體式】呢？這些【人為體式】根本就不符合【真正瑜伽…

　　導引瑜伽首席導師--谷慶宏 日志 《瑜伽經(jīng)》之一： 瑜伽是控制心的意識波動。 這樣，人就能保持其真實本性。 當人不處于瑜伽狀態(tài)時，他仍會認同于心的意識波動。 意識波動有五種，有些是痛苦的，有些并不痛苦。 這五種意識波動是：正知、謬誤、分別知、睡眠和記憶。 知覺、推論和經(jīng)典是正知。 謬誤是虛假的認知，不由實相而來。 語言與實在不符，就產(chǎn)生了分別知。 睡眠是有關虛無的意識波動。 記憶是未遺忘又返回到意識中的感知…

　　[圖片] 過去十年，不，確切的說應該是13年啦，本座那時候就發(fā)現(xiàn)自己20年前怎么鍛煉的會是瑜伽膩?！ 那是我還不太認可自己練習的就是“印度版瑜伽”。時光飛逝，轉眼又十幾年了！ 現(xiàn)如今，我不僅『深信不疑』的認為自己練習的就是瑜伽，而且還是『如假包換的不折不扣的』的————真正的瑜伽！ [圖片] 并且，本座的【 地球村—YOGA—雲(yún)之心 】，才是『土生土長』的、原生態(tài)的、最正宗的瑜伽————而“印度版瑜伽”只能說是高級健身操罷了！…

　　《瑜伽經(jīng)》之十四：專念于肚臍，便可獲得身體構造的知識。 專念于喉嚨，便可終止饑渴。 專念于胸腔中的管道，便可絕對的靜止。 專念于后腦中的光輝，便可看見天體。 如果人心通過凈化自然而然地獲得啟迪，便可得到所有這些知識的力量。 專念于心臟，便可獲得有關心的內(nèi)容的知識。 喜悅的力量來源于無法區(qū)分阿特曼與薩埵，但它們是全然不同的。薩埵僅僅是阿特曼的工具，而阿特曼則是獨立自存的。專念于阿特曼的獨立性，便得到阿特…