伽人必讀書：《瑜伽經(jīng)》（一）導讀出完美的身體，在這條道路上更加深遠的目的除此之外還在于練就出精神上神性的愉悅和靈性覺醒，這些都需要研讀經(jīng)典：《瑜伽經(jīng)》、《薄伽梵歌》、《奧義書》等等都是上乘的古典瑜伽書籍。

　　圣哲帕坦伽利的扛鼎之作《瑜伽經(jīng)》，也被稱為“瑜伽之見”或者“帕坦伽利的瑜伽經(jīng)”，記載了古代印度大師們關于神圣、人、自性、物質(zhì)觀、身體、精神、梵文語音等幾乎所有范疇的深邃論述；是瑜伽練習的系統(tǒng)呈現(xiàn)，是能夠帶來內(nèi)在轉(zhuǎn)化的靈性旅程背后的原理。它指引瑜伽行者完成靈性的旅程，書中充滿了對身心世界的探索。

　　全經(jīng)包含四個章節(jié)：甚深禪定；練習之法；禪定之成就，自在解脫?，F(xiàn)在就開始講解一下各個章節(jié)大致意思，最后小編給大家總結(jié)中心思想。

　　知覺、推論與親證都是知識。錯誤的知識是謬誤，不由實相而來。字面的知識但沒有對象便是幻想。覺醒的失去便產(chǎn)生睡眠。那些經(jīng)驗過的事物還殘存的便是記憶。

　　通過鍛煉和冥想不執(zhí)著于物，便能控制以上種種ayx愛游戲·體育官方網(wǎng)站。堅持不懈便是鍛煉。經(jīng)過一段長時間，便能打下牢固的基礎。不執(zhí)著便是對所見所聽之物，毫無。由于知道了自己的真我，對世上種種都無欲無求，這便是最高的。最高的冥想是由真我與宇宙聯(lián)合而產(chǎn)生真理、明辨、喜樂的知覺。另一種冥想是由舍棄世俗和持久的鍛煉達成，可以消解那些舊的習性。那些無分別的存有，沒有了身體，完全溶入最高的自然。

　　小編總結(jié)本章中心思想：冥想可以控制我們散亂的心，通過瑜伽體式鍛煉的身體獲得健康都是為了冥想而準備。小編讀了這一章，時時感覺帕坦伽利大人的聲音從背后傳來，響徹我的腦袋：

　　這些障礙還在精微階段時，可以做相反的事情來消除。如果成形以后，可以冥想來消除。那些障礙由過去的業(yè)行而來，在可見及不可見的界域發(fā)生作用。一旦生根，便影響生命的狀況、生命的長短和種種經(jīng)驗。由于行善與行惡的不同，分別產(chǎn)生樂果與苦果。

　　無明是它們的原因。消滅了無明就可見智慧之光。通過瑜伽的鍛煉，那些雜染便會被知識之光去除，生出明辨的智慧。持戒、精進、調(diào)身、調(diào)息、攝心、凝神、入定、三摩地，是瑜伽的八支。非暴力、不說謊、不偷盜、不縱欲、不貪圖。如果有反對瑜伽的思想，要用相反的去對抗。毀滅的本能是有害的思想。

　　小編總結(jié)本章中心思想：通過在生活處處的瑜伽，控制身體和行為，達到控制心意，從而達到純善之地。所以瑜伽滲透生活每個角落，而不只在瑜伽墊上哦！合上這一章，小編打算去追個劇什么的，突然看見大師在棒喝：

　　凝神是將意識放在一物之上。入定是周流不斷的知覺。三摩地是只有冥想的對象存在，對自身的知覺消失。此三者形成冥想。由掌握冥想，便得到智慧的光。這種掌握是通過不同的階段。此三者比以前討論的更為內(nèi)在。但就算是此三者也是外在于無種子的境界。那種控制的狀態(tài)是心靈聯(lián)系上控制的活動，使那些習性消減下來。這流通因不斷練習而穩(wěn)定下來。當心靈放在一物之上，對其他的興趣便減退，便能達到入定。

　　小編總結(jié)中心思想：禪定成就就是達到各種亮瞎人眼的三摩地，對你想獲得的領域進行深邃的冥想，你就獲得其知識。小編也沒有達到這種境界哦。

　　意識由另一意識所知，便造成無窮后退，引致思想上的混亂。當心靈變成更高形式的靈體，便能知覺更高的意識。在一切知覺中，知覺均被被知覺者著色。心靈受調(diào)節(jié)，是為了最高者工作，這是因為它的混合性質(zhì)。對于那些有分辨力的知覺者來說，他們的真我與思維分離。得到分辨的意識，便能達到自由。有些時候思維從過去的習慣而來。上章說過，去除這些習性便是去除障礙。那些達到完全的分辨，完全舍棄了各種的狀態(tài)，叫做三摩地。到此所有痛苦消除，能排除各種因果的障礙，獲得自在。知識免除所有遮蔽，變成無限，感官的作用也變得很小。完成了它們的目標，三態(tài)之進化便停止。不斷進化的到了最后，成為一種明顯的轉(zhuǎn)化。當三態(tài)完成了它們的目的，便達到自在的境界，得知自身的所有知識。這便是絕對的自由。

　　小編總結(jié)本章總心思想：當可以到達各種酷炫三摩地之后，凡人世界實在很無聊，大神們便進入了超脫二元的世界，那里才是真正的自由之境。也就是我們常說的“空”和“道”。