ayx愛(ài)游戲·體育官方網(wǎng)站瑜伽的兩個(gè)概念分析關(guān)于瑜伽你知道多少呢？速看！很多人都知道瑜伽，但是真正了解瑜伽的人還是比較少的，更不要說(shuō)關(guān)于瑜伽的深入的文化，知道的人可能真的屈指可數(shù)，那么對(duì)于瑜伽的兩個(gè)概念分析，關(guān)于瑜伽你知道多少呢？【

　　第一個(gè)定義也就是喜馬拉雅哲學(xué)國(guó)際學(xué)院的校訓(xùn)之一，瑜伽是在動(dòng)中生功夫，瑜伽不適從早到晚閉著眼睛打坐，而是要從動(dòng)中找到成就，我常告訴大家：判別某人算不算是靈修的人，只要看他與人相處的情形，能與人相處表明是一個(gè)真正修行的人，如果和人處不來(lái)，就不算是修行人，把修行的功夫放在與人相處上，可以看出一個(gè)人是否無(wú)私愛(ài)游戲中國(guó)官方網(wǎng)站，嘴上講那么多愛(ài)眾生很容易，可是連身高1米7的人都愛(ài)不了，怎么樣愛(ài)得了無(wú)數(shù)眾生呢？如果誠(chéng)心為家人準(zhǔn)備一份愛(ài)心早餐，都做不到，還怎么講身心奉獻(xiàn)給眾生？考驗(yàn)修行的最佳方式就是檢視自己怎樣處理人際關(guān)系，能不回避有難處的人，能完善和別人的關(guān)系，這樣的人就是好的修行的人。

　　另一個(gè)定義是：瑜伽既是平衡，即不偏不倚的態(tài)度，不是一味避開(kāi)，也不是一味正面戰(zhàn)爭(zhēng)，讓意識(shí)守住內(nèi)在的我，起心動(dòng)念都是從內(nèi)在開(kāi)始的，不要被世界牽著走，言行應(yīng)發(fā)自自我內(nèi)在的深處，即生命、能量、祥和、永恒匯聚之處，讓它自然地由內(nèi)在流溢出來(lái)，感染到身邊的人，你不排斥別人，別人也就不排斥你，進(jìn)而才會(huì)接納你，但這不是一兩天能做到的，我今天沒(méi)有排斥別人，可是別人仍然不順從我，不要說(shuō)這樣的話，要把不排斥別人作為人生藍(lán)圖的一部分，終生奉行。

　　我年輕時(shí)立過(guò)一個(gè)誓：我不說(shuō)“不”這個(gè)字，為了這個(gè)誓言，我為自己制造了很多問(wèn)題，有的問(wèn)題處理得很好，有的就很糟，我沒(méi)有給別人說(shuō)我立了這個(gè)誓，我只是自己遵守，可能不對(duì)別人說(shuō)“不”，花了四五十年的時(shí)間，我才覺(jué)得自己真的做到了，現(xiàn)在無(wú)論去到任何地方，沒(méi)有人會(huì)對(duì)我說(shuō)“不”，我排隊(duì)站在最難應(yīng)付的官僚面前，前面每個(gè)人的申請(qǐng)都被他拒絕，用盡各種方法求情都沒(méi)用，輪到我，我開(kāi)口就被通過(guò)了，所以能得到何種對(duì)待，主要在于自己，你可能會(huì)想這未免也太難了吧，那么你現(xiàn)在的為人處世方容易嗎？你現(xiàn)在的日子過(guò)得容易嗎？加入是的話也不用聽(tīng)修行方面的課了，既然現(xiàn)在的方法都試驗(yàn)了億萬(wàn)次都不靈，為什么不換個(gè)方法呢？但是要有藍(lán)圖，那就是我想做一個(gè)怎樣的人，我有什么樣的人生哲學(xué)可以應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)然這樣做不是為了追求外在的好處，比如帶給公司商業(yè)利益。

　　電影《甘地傳》塑造了甘地為追求印度獨(dú)立而不懈奮斗的英雄形象，其實(shí)甘地一生奮斗的目標(biāo)不是為了追求印度獨(dú)立，他真正所奮斗追求的是盡力做好一個(gè)人，根據(jù)他為自己定義的人生藍(lán)圖去做人，無(wú)論要做什么事，他都要質(zhì)問(wèn)這是對(duì)的嗎?如果是對(duì)的他就要義無(wú)反顧地去做，如果慈悲是對(duì)的他就做一個(gè)慈悲的人，慈悲的人會(huì)先救助正在受苦的人，他為自己定下了幾大原則，然后照著實(shí)踐，失敗了又實(shí)踐，反復(fù)磨煉檢查，反省自己的個(gè)性、習(xí)慣，看待事物的觀點(diǎn)，對(duì)事物的反應(yīng)，以及處事的方式，至于他對(duì)印度的影響，便是他的人格自然流溢出來(lái)的力量，影響了整個(gè)世界，肝帝的所作所為都是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生哲學(xué)，要盡力做一個(gè)完人，他不過(guò)是一介匹夫，卻不費(fèi)一槍一彈對(duì)抗號(hào)稱日不落的英國(guó)，瓦解了其殖民統(tǒng)治，印度獨(dú)立引起了骨牌效應(yīng)，許多其他的殖民地也紛紛爭(zhēng)取獨(dú)立成功，近代美國(guó)也出現(xiàn)了一位黑人明權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者馬丁路德金，他也是遵循同樣的理念?yuàn)^身而起。甘地是否體型高大呢？或者是有百萬(wàn)的家財(cái)？都不是。

　　僅僅是他要成為完人的奮斗而改變了世界。所以不要覺(jué)得自己只是一個(gè)小人物，每個(gè)人跟佛陀跟肝帝跟其他人并沒(méi)有不同，有同樣的身體、意志，有絕對(duì)自由的精神，我們要學(xué)的是要認(rèn)出自己那對(duì)自由的精神，它才是主人，是人格的主人，不要讓別人作了它的主人，如果不是出于本人的意愿，什么事都不會(huì)發(fā)生在自己身上，哪怕是一個(gè)念頭，要改變舊習(xí)慣，用新觀念去養(yǎng)成新習(xí)慣，首先要得出某些結(jié)論，什么是對(duì)的，得出結(jié)論后就要由衷地接受，不斷地加深印象，加深再加深，剛開(kāi)始會(huì)有一些障礙，等克服了，你不旦會(huì)感受到自己的轉(zhuǎn)變，連旁邊的人都會(huì)改變。可是大多數(shù)人跨不過(guò)這些障礙，于是他們半途而廢，選擇逃避。