瑜伽的定義_生活“瑜伽”一詞可以在公眾心中引發(fā)各種各樣的印象。有些人會(huì)想到隱士，一些人則認(rèn)為瑜伽士是魔術(shù)師，喝硫酸或嚼玻璃?？梢钥闯鋈藗儗?duì)瑜伽的理解是混亂的?，F(xiàn)在，讓我們探討一下瑜伽比賽的全部?jī)?nèi)容。

　　“瑜伽”一詞來自梵語“ yuj”，意為融合，聯(lián)系和結(jié)合。瑜伽是靈魂與永恒真理的結(jié)合。它是超越二元對(duì)立而產(chǎn)生的純粹的幸福。研究瑜伽的主題可以使人們的分辨力更加清晰，從而導(dǎo)致人們對(duì)靈魂本質(zhì)的理解，而僅憑感覺無法充分理解。學(xué)習(xí)瑜伽可以使人有一種純凈的感覺，從而可以自我。

　　瑜伽可以使人們擺脫生活中的痛苦，疾病和情緒波動(dòng)，使人們獲得一種和平而平靜的——型生活方式，以突破生活斗爭(zhēng)的內(nèi)在統(tǒng)一性。這是了解自我和永恒真理的藝術(shù)。瑜伽是在達(dá)到自由的過程中對(duì)身體，思想和智力的作用的不斷了解。這是一種自己的知識(shí)體驗(yàn)，而不是來自書籍學(xué)習(xí)，邏輯辯論或理論辯論。瑜伽是一種哲學(xué)，一種生活方式，是藝術(shù)與科學(xué)的完美結(jié)合。

　　正如“黑天堂”向阿周那（A Zhouna）解釋的那樣，只能利用瑜伽知識(shí)來使智者冷靜地分辨是非，并更熟練地掌握生活。

　　生活是藝術(shù)。瑜伽可以提高生活質(zhì)量，因此它也是一門藝術(shù)。瑜伽可以提高人們的思維能力，使人們能夠面對(duì)生活中的困難和困難。它教會(huì)人們努力實(shí)現(xiàn)自己的生活目標(biāo)；培養(yǎng)所有的友誼，專心，虔誠，滿足和幸福，拋棄那些不必要的依戀；養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，過上正直的生活。瑜伽是爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)最終解放的行為準(zhǔn)則。

　　瑜伽的科學(xué)是通過觀察和經(jīng)驗(yàn)來獲取知識(shí)。這是一門關(guān)于身心的科學(xué)?？刂粕眢w，控制心律。通過瑜伽練習(xí)，人們可以獲得身心健康和活力。只有身心達(dá)到平衡狀態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)自我。因此，瑜伽的科學(xué)本質(zhì)教會(huì)人們以微妙而系統(tǒng)的方式達(dá)到這種和諧狀態(tài)。

　　人類會(huì)受到各種情感的影響，而身心也會(huì)受到悲傷和歡樂的影響。情感的影響，例如榮譽(yù)和恥辱。從業(yè)者學(xué)會(huì)忽略情緒的起伏，因此不受這些二重性的影響。瑜伽是一種使人們從容面對(duì)生活的滄桑和快樂的哲學(xué)。它是探究性生存的本質(zhì)，它是一種使人們能夠在尋求真理的過程中脫離物質(zhì)世界并到達(dá)精神世界的哲學(xué)。05

　　賢者帕坦加利（Patanjali）將瑜伽定義為“瑜伽是對(duì)精神波動(dòng)的控制”。正如月亮不會(huì)清晰地反映在骯臟的河流中一樣，靈魂也不會(huì)出現(xiàn)在再次顫抖的心中。只有一顆純潔的心才能反映出靈魂。為了實(shí)現(xiàn)自我，我們必須消除心智的波動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜。

　　為了顯示思想，該術(shù)語的廣義術(shù)語在瑜伽領(lǐng)域中使用。頭腦由心臟，智力和自我組成，頭腦連接著肉體和精神的橋梁。當(dāng)它指向肉體時(shí)愛游戲(ayx)中國官方網(wǎng)站，它就失去了的喜悅。當(dāng)它導(dǎo)致精神時(shí)，就可以達(dá)到最終目標(biāo)。在這兩者之間，有一場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)斗，如拔河比賽。哪種美德或質(zhì)量起著主導(dǎo)作用，無論是好是壞，內(nèi)心都受制于哪些力量。

　　優(yōu)秀的狀態(tài)使人們充滿活力，朝氣，緊張和果斷。個(gè)人將具有雄心勃勃，積極進(jìn)取，充滿冒險(xiǎn)精神和榮耀。

　　根據(jù)以上解釋，思想或心臟由三個(gè)基本素質(zhì)組成：喜，黑暗和憂慮。隨著優(yōu)勢(shì)狀態(tài)的改變，心臟的狀態(tài)也會(huì)改變。這是心中的五變:

　　（1）正確的知識(shí)（獲得某種知識(shí)的方法）是五種感官和心靈的證明。它是通過三種方式獲得的，即對(duì):感官的感知或直接感知，推理或推理和驗(yàn)證；

　　這五個(gè)變化或靈魂使我們成為外向和屈從于物質(zhì)世界的趨勢(shì)。換句話說，憂慮和黑暗起著決定性的作用。當(dāng)歡樂起主導(dǎo)作用時(shí)，思想開始變得內(nèi)向，充滿善良和純正的品質(zhì)。瑜伽教我們限制這五種波動(dòng)，過上精神生活。

　　Patanjali提供了用于研究心臟波動(dòng)的雙面處方，學(xué)習(xí)或練習(xí)；不要迷戀或放棄世俗的（分心）。

　　偉大的詩人廣博賢人說:“知識(shí)不能由享樂的人獲得。同樣，想要學(xué)習(xí)的人也不能被強(qiáng)迫享樂?！睕]有嚴(yán)格的培訓(xùn)，將一無所獲。沒有實(shí)踐，就無法獲得身心的純凈，也就無法控制心理的波動(dòng)。沒有持續(xù)的努力，物質(zhì)世界的成果將無法實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)，持續(xù)的努力必須擴(kuò)大一千倍。這項(xiàng)嚴(yán)格的工作包括33,360個(gè)道德，身體，精神和精神四個(gè)方面。帕坦賈利說:“必須堅(jiān)持，不間斷地進(jìn)行這種嚴(yán)格的訓(xùn)練，并奉獻(xiàn)和崇敬地進(jìn)行。只有這樣，才能奠定基礎(chǔ)?！?/p>

　　結(jié)果的獲得不是基于紅色琺瑯的佩戴，也不是基于討論。毫無疑問，這是鍛煉和持續(xù)練習(xí)。成功的關(guān)鍵是努力工作。通過控制感官，通過行使感官的使命以及善良和純潔而無視獎(jiǎng)勵(lì)，可以不受限制地（出于離開世界的愿望或）。不斷訓(xùn)練和不受約束的結(jié)果是相互依存的，就像老鷹的兩個(gè)翅膀一樣。但是，只有兩個(gè)機(jī)翼才能成功飛行。返回搜狐，查看更多